儒家六圣，文化点亮心灯，文明美好人生

儒家六圣【71句精选】

儒家六圣

1、文化点亮心灯，文明美好人生。

2、述圣：孔伋

3、荀子(约前313～前238)，战国时期伟大的思想家、教育家，儒家的主要代表之一。名况，字卿，又称荀卿，因为“荀”与西汉皇帝刘询的名讳谐音，为了避讳，又改称孙卿。

4、至圣孔子：他是儒家的始祖，第一个提出“有教无类”主张的人，曾经收了三千弟子，不论出身，因材施教。他去世后，他的弟子把他的语言整理成《论语》，至今仍是中华的治学宝典儒家六圣，文化点亮心灯，文明美好人生，珍贵无比。

5、第4副对联：彝训承先，闻诗闻礼；名宗衍庆，宜室宜家。

6、博古而通金，挥手在云端。

7、第1副对联：气备四时，与天地日月鬼神合其德；教垂万世，继尧舜禹汤文武作之师。

8、博览五千年，塑造当代贤。

9、孟子（约公元前372年—公元前289年），名轲，字子舆，邹国（今山东邹城东南）人。战国时期哲学家、思想家、教育家，是孔子之后、荀子之前的儒家学派的代表人物，与孔子并称“孔孟”。孟子宣扬“仁政”，最早提出“民贵君轻”思想，被韩愈列为先秦儒家继承孔子“道统”的人物，元朝追封为“亚圣”。孟子的言论著作收录于《孟子》一书。其中《鱼我所欲也》、《得道多助，失道寡助》、《寡人之于国也》和《生于忧患，死于安乐》等篇编入中小学语文教科书中。

10、宗圣曾子：他也是孔子的得意弟子之一，为人至亲至孝。他一生遵从言出必行的行为准则，被世人尊重，死后被尊称为宗圣曾子。著作有《大学》，《孝经》流传世间。

11、孟子(约前372～前289)，战国时期伟大的思想家，儒家的主要代表之一。名轲，邹(今山东邹城市)人。约生于周烈王四年，约卒于周赧王二十六年。相传孟子是鲁国贵族孟孙氏的后裔，幼年丧父，家庭贫困，曾受业于子思的学生。学成以后，以士的身份游说诸侯，企图推行自己的政治主张，到过梁(魏)国、齐国、宋国、滕国、鲁国。当时几个大国都致力于富国强兵，争取通过暴力的手段实现统一。孟子的仁政学说被认为是“迂远而阔于事情”，没有得到实行的机会。最后退居讲学，和他的学生一起，“序《诗》、《书》，述仲尼之意，作《孟子》七篇”。

12、孔子去世后，曾参聚徒讲学，有不少弟子，相传他就是儒家子思、孟子一派的创始人。曾参在孔门弟子的地位原本不太高，不入“孔门十哲”之列，直到颜渊配享孔子后才升为“十哲”之一。唐玄宗时追封为“伯”。北宋徽宗时加封为“武城侯”，南宋度宗时加封为“国公”，元至顺元年加封为“宗圣公”，到明世宗时改称为“宗圣”，地位仅次于“复圣”颜渊。

13、儒家四圣

14、至圣：孔丘

15、现在一般的人都只知道儒家有两圣人，分别为至圣孔子和亚圣孟子；但其实在先秦时期，儒家共有五位圣人，现在来看看儒家五位圣人都是谁吧：

16、孔子（前551－－前479）春秋末期思想家、政治家、教育家，儒学学派的创始人。名丘，字仲尼。鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人。

17、孔伋在儒家学派的发展史上占有重要的地位，他上承孔子中庸之学，下开孟子心性之论，并由此对宋代理学产生了重要的影响。因此，北宋徽宗年间，子思被追封为“沂水侯”；公元1330年，又被追封为“述圣公”，后人由此而尊他为“述圣”。

18、第2副对联：定六艺于杏坛，绍虞夏商周之统；藏诸经于鲁壁，开关闽濂洛之传。

19、孔子、孟子、荀子

20、（公元前521年—公元前481年），曹姓，颜氏，名回，字子渊，鲁国人，居陋巷（今山东省曲阜市旧城内的陋巷街，颜庙所在之地）尊称复圣颜子，春秋末期鲁国思想家，儒客大家，孔门七十二贤之首。

21、(公元前551—前479)，名丘，字仲尼，鲁国陬邑(今山东曲阜)人。父名叔梁纥，母为颜徵在。春秋末期的教育家、思想家、政治家，为儒家学派的创始人。

22、孟子，名叫孟轲。鲁国邹，今山东省邹城市人。中国战国时期著名的思想家、教育家、儒家代表人物；

23、传学及古今，经略贯华夏。

24、用心传承文明，用行成就未来。

25、酒圣杜康，即少康。传说为酒的发明者。文圣孔丘，字仲尼，春秋末期的思想家，教育家、儒家学说的创始人。

26、儒家四圣指的是孔子、颜回、曾子和孟子四人。儒家学说产生于春秋时期，后逐渐成为中国封建社会的正统思想，有很多思想家为儒学的产生和发展做出了贡献，其中有四位被后人尊称为"圣"。他们是：至圣孔子、复圣颜回、宗圣曾子和亚圣孟子。

27、儒家四圣是儒家思想流派的儒家思想流派的代表人物。孔子是儒家思想流派的创始人。孟子是儒家思想流派的主要继承人。子路和颜回是儒家思想流派的代表人物。

28、孟子一生的经历，也很象孔子，过着长期的私人讲学的生活，中年以后怀着政治抱负，带着学生周游列国。随从的学生最盛的时候，是“后车数十乘，从者数百人”。他也是到处受到当权人物的款待。他到了哪一国，都无所顾忌地批评国君，甚至责备得国君“顾左右而言他”，而他的政治主张却不被接受。

29、颜回是孔子最得意的弟子，极富学问。《论语·雍也》说他“……一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐……”。为人谦逊好学，“不迁怒，不贰过”。孔子称赞他“贤哉，回也”，“回也，其心三月不违仁”（《雍也》）。不幸早死。

30、孔子（公元前551年-公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑（今山东省曲阜市）人，祖籍宋国栗邑（今河南省夏邑县），中国古代伟大的思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人、“大成至圣先师”。孔子开创私人讲学之风，倡导仁义礼智信。有弟子三千，其中贤人七十二。曾带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订六经（《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》）。去世后，其弟子及再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成《论语》。该书被奉为儒家经典。孔子是当时社会上最博学者之一，在世时就被尊奉为“天纵之圣”“天之木铎”，更被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。其思想对中国和世界都有深远的影响，其人被列为“世界十大文化名人”之首。随着孔子影响力的扩大，祭祀孔子的“祭孔大典”一度成为和中国祖先神祭祀同等级别的大祀。

儒家六圣

31、颜回（公元前521年—公元前481年），曹姓，颜氏，名回，字子渊，鲁国都城人（今山东曲阜市），居陋巷（今山东省曲阜市旧城内的陋巷街，颜庙所在之地），尊称复圣颜子，春秋末期鲁国思想家，孔门七十二贤之首。十三岁拜孔子为师，终生师事之，是孔子最得意的门生。孔子对颜回称赞最多，赞其好学仁人。历代文人学士对颜回推尊有加，配享孔子、祀以太牢，追赠兖国公，封为复圣，陪祭于孔庙。

32、孔伋是孔子之孙、孔鲤之子；据说他曾师事曾参，孟子是其再传弟子；《汉书·艺文志》著录《子思》二十三篇，已佚。汉唐儒者如郑玄、孔颖达等认为《小戴礼记》中之《中庸》即为孔伋子思所作，宋儒基本都肯定这一说法。程朱一派对《中庸》尤为尊崇，以为“此篇乃孔门传授心法，子思恐其久而差也，故笔之于书，以授孟子”。

33、曾子，即曾参，字子舆，中国春秋末年鲁国南武城，现山东省平邑县人；

34、儒家五圣（儒家十大代表人物）

35、扬时代弘毅，为万世开太平。

36、孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”“天之木铎”儒家六圣，文化点亮心灯，文明美好人生，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。其思想对中国和世界都有深远的影响，其人被列为“世界十大文化名人”之首。随着孔子影响力的扩大，祭祀孔子的“祭孔大典”也一度成为和中国祖先神祭祀同等级别的“大祀”。

37、诗圣杜甫，字子美，唐代伟大的现实主义诗人，著有《杜工部集》。

38、第5副对联：允矣！斯文为古今、中外、君民立允极；大哉！夫子合诗书、易礼、春秋集大成。

39、医圣张仲景，东汉著名的医学家，所著的《伤寒杂病论》和《金匮要略》两书，对我国医学发展影响很大。

40、宗圣：曾参

41、颜回素以德行著称。严格按照孔子关于“仁”“礼”的要求，“敏于事而慎于言”。故孔子常称赞颜回具有君子四德，即强于行义，弱于受谏，怵于待禄，慎于治身。他终生所向往的就是出现一个“君臣一心，上下和睦，丰衣足食，老少康健，四方咸服，天下安宁”的无战争、无饥饿的理想社会。

42、曾参就是曾子了，是孔子的晚期弟子之一，与其父曾点同师孔子，他勤奋好学，颇得孔子真传，是儒家学派的重要代表人物；在孔子的高才弟子颜回病故，曾参就成了孔子学说的主要继承人。曾子主张以孝恕忠信为核心的儒家思想，他的修齐治平的政治观，内省、慎独的修养观，以孝为本的孝道观至今仍具有极其宝贵的社会意义和实用价值。

43、文明凝聚力量，文化成就辉煌。

44、公元前481年，颜回先孔子而去世，葬于鲁城东防山前。孔子对他的早逝感到极为悲痛，不禁哀叹说；“噫！天丧予！天丧予！”颜回一生没有做过官，也没有留下传世之作，他的只言片语，收集在《论语》等书中，其思想与孔子的思想基本是一致的。后世尊其为“复圣”。

45、儒家四圣是孔子，颜回，曾子，孟子。

46、第3副对联：晏婴齐仁人孔子是战国时期思想家政治家教育家对不对，一言而溥天下利；孔子鲁司寇，无讼当为百世师。

47、孟轲就是孟子了，孟子是战国时期邹国人；继承了孔子的仁政学说，是位非常有抱负的政治家，在诸侯国合纵连横，战争不断时期，作为锐捷的思想家，孟子意识到了当时的时代特征和趋势，建构了自己的学说。与孔子一样，他力图将儒家的政治理论和治国理念转化为具体的国家治理主张，并推行于天下。

48、画圣吴道子，唐朝著名画家。擅长人物画，有“吴带当风”之美誉。

49、书圣王羲之，字逸少，是东晋时期著名书法家。草圣张旭，唐朝书法家，擅长草书，对旧隶的草体造诣很深。

50、复圣：颜回

51、第6副对联：祖述尧舜，宪章文武；德参天地，道贯古今。

52、茶圣陆羽，唐朝人，以嗜茶著名，著有《茶经》三卷。

53、儒家四圣是孔子。孟子。子路。颜回。

54、史圣司马迁，字子长，是我国第一部纪传体通史《史记》的作者。

55、承千年精粹，为往圣继绝学。

56、亚圣孟子：他一生遵从“民贵君轻”的主张，并且积极到各国游说他的思想，但是都得不到重用。他去世后，他的弟子把他的言行整理成为《孟子》，后代帝王也发现孟子理论的正确性和重要性，尊称孟子为亚圣。

57、故而在儒家的地位仅次于孔子，与孔子并称“孔孟”。宣扬“仁政”，最早提出“民贵君轻”的思想。韩愈《原道》将孟子列为先秦儒家继承孔子“道统”的人物，元朝追封孟子为“亚圣公·树宸”，尊称为“亚圣”，《孟子》一书，属语录体散文集，是孟子的言论汇编，由孟子及其弟子共同编写完成，倡导“以仁为本”。

58、孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜）人，祖籍宋国栗邑（今河南夏邑），中国古代思想家、教育家，儒家学派创始人。他开创了私人讲学的风气，倡导仁、义、礼、智、信。

59、儒家四圣指的是孔子、颜回、曾子和孟子四人。三贤指孔门圣贤卜子、闵子和冉子。儒家学说产生于春秋时期，后逐渐成为中国封建社会的正统思想孔子是战国时期思想家政治家教育家对不对，有很多思想家为儒学的产生和发展做出了贡献。

60、儒家三圣：孟子、墨子、孔子儒家：是先秦诸子百家之一，其创始人是孔子。儒家在先秦时期和诸子地位平等，在秦始皇时"焚书坑儒"受到重创，在汉武帝为维护专制统治"罢黜百家,独尊儒术"实施思想钳制后兴起。

儒家六圣

61、孟子（约前371年—前289年），姬姓，孟氏，名轲，字号不详（子舆、子居等字表皆出自伪书孔子是战国时期思想家政治家教育家对不对，或后人杜撰），战国时期邹国（今山东邹城市）人。战国时期著名哲学家、思想家、政治家、教育家，儒家学派的代表人物之一，地位仅次于孔子，与孔子并称“孔孟”。宣扬“仁政”，最早提出“民贵君轻”的思想。

62、武圣关羽，字云长，东汉末期蜀国大将，重义气，精武艺，后人称其为“关圣”、“关帝”。

63、孔子，颜回，曾子，孟子这四个人被称为“儒家四圣”。孔子创立了儒家思想，颜回是他的学生，孟子把孔子的思想发扬光大，常说孔孟之道就是这个意思。曾子杀猪也是著名的故事。说话讲信用，小孩子不可欺。教育孩子要说到做到。

64、孔子的本名叫孔丘，是中国古代思想家、教育家，儒家学派创始人。他开创了私人讲学的风气，倡导仁、义、礼、智、信。孔子曾带领部分弟子周游列国前后达十三年，晚年修订六经即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。相传孔子曾问礼于老子，有弟子三千，其中贤人七十二。

65、弘扬传统文化，共建幸福中华。

66、亚圣：孟轲

67、曾子（前505年－前435年），姒姓，曾氏，名参（学术界有两种说法，一读shēn，一读cān），字子舆，鲁国南武城（今山东平邑，一说山东嘉祥）人。春秋末年思想家，儒家大家，孔子晚年弟子之一，儒家学派的重要代表人物，夏禹后代。其父曾点，字皙，七十二贤之一，与子曾申同师孔子。倡导以“孝恕忠信”为核心的儒家思想，“修齐治平”的政治观，“内省慎独”的修养观，“以孝为本”的孝道观，至今仍具有极其宝贵的社会意义和实用价值。曾子参与编制了《论语》、撰写《大学》、《孝经》、《曾子十篇》等作品。周考王六年（公元前435年），去世，享年七十一岁。曾子在儒学发展史上占有重要的地位，后世尊为“宗圣”，成为配享孔庙的四配之一，仅次于“复圣”颜渊。

68、学传统文化，做当代智者。

69、第7副对联：宰割万物之谓圣，化生万物之谓神，江河漾溢东西，泗水源流，允作六洲冠冕；

70、复圣颜回：孔子最优秀的学生之一，此人的特点是勤奋好学，孜孜不倦，就连孔子都对他赞不绝口，这个人学习学到什么程度呢?才29岁他的头发就全白了，32岁的时候因为贫困苦学不幸先孔子一步去世，孔子得知后伤心不已。后人被颜回这种精神感动，称呼他为复圣。

71、以上便是先秦儒家五圣了，在孔庙中，一般都是孔子立于中央，然后孟子、颜回、曾子和孔伋立于左右，所以后面四人通常又叫“四配”，在古代儒家的传承中，一般都认为这四人对儒家的发展有极大的推动作用；其实从现在的角度来看，最初的儒家思想都是非常先进的，可惜在后来儒家的发展，却是一个不断退化的过程，让人唏嘘不已。