（每日一题）道家与道教学术思想的微妙关系

出版社：东方出版社

本文共分为八章是由南怀瑾先生趣味讲述中国道教发展史，讲述了道教学术之本原，从周、秦以前儒道等学并不分家之要点。之后周末学术分家，神仙方伎与老、庄等道家思想混合，为汉末以来道教成长之原因，最后引述魏、晋、南北朝以后至于现代道教的发展，及与道家不可或分的微妙关系。

道家与道教学术思想以及方向都有着一定的界限，书中虽然不能全面概述，但是讲述去大要，让我们有所了解，最后书中附赠了现代在台湾道教会及海内外道教活动之资料（每日一题）道家与道教学术思想的微妙关系，是由赵家焯先生所提供。

了解道教从发展史所明晰追溯历史约可划分为十个演变时期。

(一)公元前四五千年，上古时期的三皇五帝，以至黄帝轩辕氏的阶段（每日一题）道家与道教学术思想的微妙关系，为道教学术思想之远古渊源所本。

(二)精神文明与物质文明开始发达道家思想是什么时候产生的，从此建立民族文化具体的规模，唐尧、虞舜、夏禹三代道家思想是什么时候产生的，为道教学术思想的胚胎阶段。

(三)儒、道本不分家，天人、鬼神等宗教哲学思想萌芽的时期。

(四)正逢东周的春秋、战国时期儒、道渐次分家，诸子百家的学说门庭分立。

(五)诸子百家学术思想从繁入简，分而又合。

(六)汉末、魏晋时期，神仙方士学术与道教宗教思想合流，为道教的建立时期。

(七)南北朝时期，因佛教的输入，促使中华民族文化的自觉，遂欲建立自己的宗教

(八)唐代开国，正式宣布道教为李唐时代的国教，约当公元六百年间开始，是为道教的扩张时期。

(九)宋代以后，元、明、清三朝，为道教的演变时期。

(十)二十世纪到如今，中国文化儒、释、道三大主流。

老子的《道德经》是道家哲学思想的重要来源。这也是最广为流传的著作，“道生一，一生二，二生三，三生万物”表示“道”生万物从少到多，从简单到复杂的一个过程。让我们了解道家的思想内涵。

而且在我国五大宗教中，道教是唯一发源于中国、由中国人创立的宗教道家思想是什么时候产生的，所以又被称为本土宗教。文化是多样化的，用自身的喜好去选择属于自己内心的信仰。遵从本心，无问西东。