韩非子，战国末期韩国新郑（今属河南）人

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韩非，又称韩非子，战国末期韩国新郑（今属河南）人。思想家、哲学家和散文家，法家学派代表人物。

公元前233年，秦国统一的步伐已经难以阻挡。韩国国君决定向秦国割让土地，献出国玺，作为秦国的附庸，并派韩非为使节前往秦国。

韩非是韩国的公子之一，精通刑名法术的学说（统治策略、管理制度等）。他看到韩国国力日益削弱，多次写信给韩王求取录用，但总得不到韩王的任用。

韩非对韩国的政治社会丑恶状况深恶痛绝。治国用人，不选贤任能，反而推崇虚浮、淫乱无能的蠹虫之辈，无所作为却享有高位；国势宽松时，骄纵宠爱徒有虚名的学者，国势紧急时就征用那些披甲戴盔的武士；所培养的人不是所能任用的人韩非子的难一，所能任用的人却又不是所培养的人。廉洁正直的人遭受奸邪不正的权臣的排斥。

他撰写了《孤愤》、《五蠹》、《内储》、《外储》、《说林》、《说难》等五十六篇文章，约十多万字。（司马迁：韩非囚秦，《说难》《孤愤》。说这些文章是死前被囚在秦国狱中写的。）

秦王嬴政听说韩非是个德才兼备的人韩非子的难一，便想约见他。

韩非正好作为韩国的使者来到秦国，就趁机写信给嬴政，劝说道：“现今秦国的疆域方圆数千里，军队号称百万，号令森严，赏罚公平，天下没有一个国家能比得上。而我鲁莽地冒死渴求见您一面，是想说一说破坏各国合纵联盟的计略。您若真能听从我的主张，那么，您如果不能一举拆散天下的合纵联盟，战领赵国，灭亡韩国，使楚国、魏国臣服，齐国、燕国归顺，不能令秦国确立霸主的威名，使四周邻国的国君前来朝拜，就请您把我杀了，在全国示众，以此警告那些为君主出谋划策不尽心竭力的人。”

嬴政读后，心中颇为喜悦，但一时还没有任用他。李斯很忌妒韩非，便对嬴政说：“韩非是韩国的一个公子，如今您想吞并各国韩非子，战国末期韩国新郑（今属河南）人，韩非最终还是要为韩国利益着想，而不会为秦国尽心效力的，这也是人之常情。现在您不用他，而让他在秦国长期逗留后再放他回去，这不啻是自留后患啊。还不如依法将他除掉算了。”（李斯是韩非的同学，他的许多政治主张在秦国得以实施，对后世产生了很大影响。）

秦王认为李斯说得有理，便把韩非交司法官吏治罪。李斯又派人送毒药给韩非，让他及早自杀。韩非试图亲自向秦王嬴政陈述冤情，但却无法见到秦王。不久，秦王有些后悔韩非子的难一，就派人去赦免韩非，可是韩非已经死了。（王是好王，大臣背锅。真的想用韩非，不应是这个结局）

司马光评价：君子先亲近自己的亲人，而后再亲近别人的亲人，先热爱自己的国家，而后热爱别人的国家韩非子，战国末期韩国新郑（今属河南）人，因此才能功勋卓著，名声美好，从而享有百福。如今韩非为秦国出谋献策，首先就是要以灭亡他的祖国来证实他的主张，犯下此类罪过，本来就是死有余辜的，哪里还值得怜悯啊！（司马光是说给皇上听的，自然要从皇上的角度，维护皇上的利益。对韩非来说，有失公平）

韩非的遭遇确实让人扼腕叹息。然而，胸怀抱负的人注定会在天下施展吗？

其思想的辉煌，已经在其书中绽放。其人生的悲剧，不过历史车轮下的一粒尘埃。

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