易中天：墨子与上同，你必须上（尚）同

易中天先生在他的先秦诸子百家里说，墨子的兼爱以利害的分辨、鬼神的吓唬、君（军）权的保障为特点。墨子认为，兼爱是为了得到爱，是为利害的分辨。墨子告诉你，不能做到兼爱，会受到鬼神的惩罚。而最重要的易中天：墨子与上同，你必须上（尚）同，墨子宣称，为了世界大同，天下一家，必须上（尚）同。民须与上同墨家思想非攻指什么，你必须服从上级。由一个兼爱的天子，来

“兼爱、非攻、尚贤、节用”是（160;

这是墨子讲“兼相爱、交相利”的一句话。“兼爱”“非攻”是墨子最为重要的思想理论。墨子思想总体脱胎于儒家，却因为阶级立场不同，转而自创墨家，推行平民思想，摒弃有差别的“仁爱”，推行无差别的“兼爱”。墨家的这种无差别的“兼爱”主张一出来，立即受到广大穷苦百姓的追捧，成为当时超过儒家道家的显学。但

春秋战国时期，是中国历史上最为混乱的时期，也是思想文化最繁荣、最鼎盛的时期，思想家、哲学家群星璀璨。蔡元培把墨子比作亚里士多德，墨家不同于儒、道、法各家，具有10大接地气的核心思想：兼爱：人人平等，互助互爱；非攻：反对侵略战争，提倡英雄主义；尚贤：不分阶层，唯才是举；尚同：上下一心，兴利除弊；天志：

诸子百家的学说是很有必要拿来读一下的墨家思想非攻指什么，读了之后受益匪浅。诸子百家主要有儒家，道家，兵家，法家，墨家等一些学家的学说，主要的内容就是百家思想易中天：墨子与上同，你必须上（尚）同，每一家的思想都能使自己对社会的认知，处世的态度得到不一样的改变。只读其中一两种思想是不够的，春秋战国百家争鸣也没有说出哪一家的思想是最正确的，所以每一家思想学说

中国三大“神秘”组织，墨家是其一，还有两个你知道吗？在中国悠久的历史长河中，除了人们十分熟知的朝代更迭外，还出现了不少的民间组织。随着时间的推移，他们不断发展壮大，在人民群众中拥有一定的影响力，因此成员众多，在经历过重重危机后仍能屹立不倒，史称三大神秘组织。第一个组织是人们经常能在影视作

在百家争鸣的战国时期，墨家曾与儒家并称“世之显学“。墨家代表的是小生产者，而儒家代表的是社会上层精英。墨家的思想核心是：“兼爱”（人与人之间平等的相爱）、“非攻”（反对侵略战争）、“节用”（推崇节约、反对铺张浪费）、“明鬼”（重视继承前人的文化财富）、“天志”（掌握自然规律）等，带有独特的政治属性和

兼爱交利，非攻节用，大道之行，天下为公墨子（约前468-前376）即墨翟。战国初期思想家。鲁国（一说宋国）人。墨子学派创始者。做过木匠。创建“兼爱”、“非攻”和“自苦”等墨家思想。反对战争，崇尚勤劳刻苦，利天下而为之。当时与儒家并称为“显学”。现存《墨子》五十三篇。墨子是春秋末战国初的学者。他的

诸子百家—春秋战国七子墨家思想非攻指什么，1、孔子。有教无类，“德治”、“仁”。2、孟子。“仁政”、“性善”、“民贵君轻”。3、荀子。“性恶”、朴素唯物主义。4、老子。“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏”。5、庄子。“天人合一”、“清静无为”。6、韩非子。实行君主专制。7、墨子。兼爱、非攻、尚贤、节用。