清赠道员广东潮州府知府陈兆棠事略

当清朝的统治风雨飘摇之时，涌现出了一大批中兴名臣，他们试图通过洋务运动将岌岌可危的清朝拉回正轨，可终因大清朝已经病入膏肓而无力回天。这些中兴名臣之中有一个叫陈士杰的，继丁保贞之后任山东巡抚，政绩斐然，成为晚清名臣之一。

陈士杰所在的家族是湖南桂阳四洲的名门望族，名人辈出，堪称书香门第。陈士杰的儿子们更是个个人中翘楚，令时人刮目相看。陈兆葵、陈兆文兄弟双双进入翰林院任编修，“兄弟双翰林”一时传为佳话；陈兆奎虽然只是一个举人出生，但也官至法部总检察厅检察官，也算是官场混得不错之流；陈兆棠稍逊，也许的命运弄人的缘故，尽管满腔学识却屡屡败于考场，最终只能是一个廪贡生。

陈氏宗祠

陈兆棠科举屡屡落榜，但毕竟出生在一个官宦之家，最后通过捐五品同知进入官场，出仕四川兴文，为官前期，一度以为官清正闻名官场，甚至都到了无钱娶妻，生活窘迫的境地，最后一路官路走下来，在广东潮州知府任上被拿下，执行枪决时足足受了13枪才毙命，临刑前，陈兆棠为自己总结了12字的遗言，今天读来，人性实在值得深思……

《清赠道员广东潮州府知府陈兆棠事略》一文是这样记载陈兆棠的：

“少有大志，长而能文，磊落瑰奇，激昂慷慨”。

从此记载来看，尽管没有通过正规渠道考入官场，但是陈兆棠并非一般庸碌之辈，而是从小就有远大志向，且学识很好，是一个光明磊落、为人慷慨的人物。

光绪二十一年(公元1895年)，陈兆棠正式来到四川开启了他的仕途之旅。

陈兆棠在威远县任上的政绩，地方志书是这样记载的：

“判决疑狱，案无留牍，月余大治”。

疑惑案件毫无遗留地处理得清清楚楚，数月时间百姓安居乐业，俗话说百姓的眼睛是雪亮的，这样一位数月就能让社会呈现出一片清净，百姓自然对之感恩戴德。在陈兆棠从威远县调任大邑县的时候，百姓可是一万个舍不得他的离开，纷纷表示挽留，志书记载当时百姓苦苦挽留的场景：

“父老攀辕苦留，步行送五十余里，皆泣涕沾襟”。

能让百姓抓住马车苦苦挽留，并泪眼婆娑送出五十余里，这样的清官可不多见。人过留名雁过留声，而有些人留下的是恶名，有些人留下的却是芳名，那些留恶名的百姓别说留，多看一眼都唯恐玷污了眼神。陈兆棠能让百姓如此对待，充分体现出了他善于理政和清廉的性格，到这里，家谱记载的“少有大志，长而能文，磊落瑰奇，激昂慷慨”体现得淋漓尽致。

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自古有句俗话叫官匪一家，历史上很多地方匪患严重，历次清剿无果，真实原因就是这些地方官与匪徒相互交杂，相互利益的驱使下，匪患如何平息？大邑“素称难治，抢劫成风，盗风甚炽，人有戒心”的状况或许就有这样的原因参杂，历年沉淀下来的匪患令很多前任无法将匪患进行彻底根治。

陈兆棠一到任，随即大刀阔斧进行整治，制定了地方法规，兴办团练保护地方安全。其境内有一惯匪叫张老光子，身负多桩巨案，历任知县虽进行清剿，最终也无法将之绳之以法。在陈兆棠到任后，一系列的清剿行动下来，张不得不被其威势所震慑，最终改良为民。

相关史料对陈兆棠大邑治匪患的记载为：

“不盈一载，四境肃然”。

不到一年的时间，陈兆棠硬是让一个历年匪患重重的大邑呈现了四境肃然的境况。

出生书香门第之家的陈兆棠，深知读书明理之道理，当看见大多数民众子弟因为所处蔽塞之地而无法接近书籍时，陈兆棠不惜出资从外界买回来大量的诸子百家的经典书籍，开办书院供大邑人上学，因为陈兆棠的重视，一时之间，大邑呈现了一派浓浓的墨香之味。

五年后，由于陈兆棠的表兄夏寿言出任四川按察使署布政使之职，按照清朝的规定，陈兆棠必须回避，于是他被调任江西委以一个闲职，出任地方官已然五年时间，但是此时的陈兆棠却是一贫如洗，根据其弟弟的《同怀澍甘先生五十寿叙》记载，陈兆棠此时是：

“至贫，不能治行李、迎妻子，及岑少保督川，始得稍稍发摅”。

一个五年的地方官，清贫如此，这让人作何感想啊！怎一个清字了得！

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江西赋闲这段时间，成为了陈兆棠清廉与残暴的人生分水岭，这之后，陈兆棠再度为官，将他在四川强硬的剿匪方式施行于广东，而这时的陈兆棠并不像在四川清剿那样得到百姓的认可，而成为了百姓眼中杀入如麻的恶魔。

慈禧太后红人岑春煊升任两广总督后，启用了剿匪名气很大的陈兆棠，清朝后期的残暴与无能，导致了广东匪患猖獗，当时澳门的《知新报》发文这样称广东的乱象：

“地球各国，盗贼之多，以中国为最;中国盗贼之多，以广东为最”。

就连张之洞上凑都说：

“粤东山海交错，民情犷悍，盗贼之炽，甲于他省”。

可见都到了一个什么样的混乱程度！

在广东，陈兆棠历任惠州知州、潮州知府等地方主政人物。为了配合朝廷的清乡，陈兆棠可谓是放开手脚，大有宁可错杀三千不放过一人之态，在他的手下很多人成为了冤死鬼，有时候都到了不分青红皂白，只要有一点点劣迹之人清赠道员广东潮州府知府陈兆棠事略，都被送上断头台。

有这样一个案例，惠州永安农民罗宾二清赠道员广东潮州府知府陈兆棠事略，本来是做小生意谋生之人，结果被土匪吴火光绑架，罗父到衙门报案，衙役将匪徒吴火光与罗宾二抓获，可是吴火光竟然贿赂了小吏，反而诬陷罗宾二是匪徒。陈兆棠升堂审问古代名人遗言，不分清楚缘由竟然将罗宾二处死。

此时的陈兆棠已经不像在四川时为了安抚地方而剿匪，而是为了清乡而剿匪了，这段时间，冤死在陈兆棠手下的无辜百姓高达数千！

陈炯明在1909年11月27日广东谘议局讨论停止就地正法议草时的发言这样说道：

“观陈兆棠之治惠古代名人遗言，杀三千余人，其间实有冤抑”。

汪精卫在《论革命之趋势》一文中说：

“广东惠州知州陈兆棠，莅任一月，所杀逾千人”。

一月三千啊，匪患再严重，用脑壳仔细想想，多少是无辜百姓啊，这些记载说明，此时的陈兆棠已经不再是当初那个一心为民的壮志青年了，而是一个为迎合清朝而草芥人命的屠夫！

光绪三十四年，陈兆棠调任潮州知府，在这里他一如既往的执行了严厉的清乡行动，有记载说：

“一日报诛三百人，郡中震怖”。

公元一九一一年，随着武昌起义的轰动，广东为革命军控制，身为潮州知府的陈兆棠被抓获。这样一个屠戮民众数千的刽子手，最终难逃革命军的制裁，陈兆棠被绑于竹梯之上，头顶赫然悬挂“处决民贼陈兆棠以谢天下”的标语，临刑前，致家属的遗言是十二个字：

“不死与君，不死于国，死于因果”！

来自于《清史稿》的记载古代名人遗言，陈兆棠被绑竹梯之上，足足忍受了十三枪才结束其罪恶的生命。陈兆棠人生最后一刻这十二个字的总结，让人不得不对人性进行深思……（文/纳雍赵远鸿）