兵不厌诈武术是一种源自于东方的古老文化

兵不厌诈

武术是一种源自于东方的古老文化，在千百年的演变中早已和中国传统文化融合在一起武功和武术，你中有我，我中有你，不分彼此。它内容丰富，涉猎相当广博，甚至将兵法也收为己用。例如《左传·庄公十年》的《曹刿论战》一文中所述：“一鼓作气，再而衰，三而竭，彼竭我盈。”武术实战中此法常被搏击高手发挥得淋漓尽致。

当我们遇见比自己力量大、身材高大或手持利刃的歹徒时兵不厌诈武术是一种源自于东方的古老文化，最好的办法就是像曹刿所说，避其锋芒、衰其力、泄其气、耗其神，再找机会给对手以重击。这种情况我们在武术擂台上也能见到。有经验的拳手总会利用“闪、展、腾、挪”的技法，避开对手的“狂轰滥炸”并观察其弱点，才见机而动一触即发。再如兵法常讲：“兵不厌诈、声东击西”，武术中则讲究“引进落空、指上打下”，像这样的打法在实战中多如牛毛举不胜举。之所以称之为武术，就应在“术”上下功夫。

所谓的“术”就是方法、就是计策、就是谋略、就是陷阱。实战中人与人在力量与速度上的差异不是很大，因为我们大家都是血肉之躯，谁比谁能强到哪儿去呢？然而，思想上的高低就是天壤之别了！实战中的招法就是提前给敌人设置的“陷阱”，你打我头是一种方法；你打腹部是一种策略；你打下面又是一套对付的手段。

武术中的技法非常多，已经形成完善的体系，就如拳谱中云：“静似书生，动似雷鸣。审查来人之形势，彼刚我柔，彼柔我刚，刚柔相济。进步发掌，先占中门。肘不离肋，手不离心武功和武术，束身而起，长身而落，随高打高，随低就低。远发手足，近发肘膝。上打咽喉下撩阴，左右两肋在中心。发手莫有形，身动勿有势。操演时，面前似有人；交手时，面前似无人。”

武术中的大智慧

武术中虽然没有神招、绝招，但有高招，古圣先贤很有智慧，在不断的实战中总结出中国武术独有的技击方法。前辈们通过改变进攻的距离，来提高进攻的速度。也就是说，中国武术最大的特点、最大的优势就是在与敌交手时借助虚招或手臂的掩护，将步子与身体移到贴近对手的距离，再给其难以抗击的重击。

例如，我以前手刺面掌攻击敌眼，敌紧急移动头部躲闪或用前手抵挡，普通的技法就会再上后手或起腿继续进攻（拳击就是如此）兵不厌诈武术是一种源自于东方的古老文化，而中国武术则会再用前手做小距离变化，继续攻击对手，这样大大缩短了进攻的距离提高了打击速度，会给对方造成极大的麻烦或重创，然后才发后手重拳给敌致命的打击。

中国武术的技击理论经过千百年的实践与总结，内容丰富、简单实用，阐述的实战内容精深透彻，是对武术技击的高度总结，可以说是目前最科学、最完美的实战宝典。也许有人说，会不会言过其实了呢？

关于这些疑惑，我们看看拳谱就不说自明了。在拳谱中有对付力量大的打法，有对付个子高的技法，有应付个子低的用法，有实战中心理的训练方法等等，可以说包罗万象应有尽有，只有你说不到的，没有它想不到的！

这些理论体现了古圣先贤的聪明智慧，希望大家对自己的文化多研究，去掉“外来的和尚会念经的想法”，正所谓“众里寻他千百度武功和武术，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”。中华武术博大精深，但也有一些违背科学、故弄玄虚的东西，我们应站在科学的角度上客观地重新认识它，取其精华，弃其糟粕，让古老的武术焕发出新的风采。