徐复观：读书是要先每一部的意义!

很多家长在开始接触经典的时候，总担心经典中有糟粕，有不合时宜之处怎么办？

徐复观先生在谈读书时，曾经讲过他和熊十力先生的一个故事：

最开始的时候，徐复观先生对中国文化也有着近二十年的厌弃心理。后来，徐先生到北碚金刚碑勉仁书院看望熊十力先生时，请教熊先生应该读什么书,熊先生建议读王船山的《读通鉴论》。

徐先生说他早年已经读过了，熊先生以不高兴的神气说，“你并没有读懂，应当再读。”过了些时候徐先生再去拜访，说《读通鉴论》已经读完了。熊先生问：“有点什么心得？”徐先生接二连三的说出了许多不同意的地方。

熊老先生未听完便怒声斥骂说：“你这个东西，怎么会读得进书!任何书的内容，都是有好的地方，也有坏的地方。你为什么不先看出他的好的地方，却专门去挑坏的；这样读书，就是读了百部千部，你会受到书的什么益处？读书是要先看出他的好处，再批评他的坏处，这才像吃东西一样，经过消化而摄取了营养。譬如《读通鉴论》，某一段该是多么有意义；又如某一段，理解是如何深刻；你记得吗？你懂得吗？你这样读书，真太没有出息!”

这一骂徐复观：读书是要先每一部的意义!，犹如当头棒喝，让徐复观先生惊醒了。除了感受到原来这位熊先生骂人骂得这样凶之外，更明白了原来读书是要先读出每一部的意义!

这对于徐先生来说是起死回生的一骂。

受到熊老先生不断的锤炼，徐复观先生逐渐从个人的浮浅中挣扎出来，不让自己被浮浅的风气淹没下去，慢慢感到精神上总要追求经典中天地人生最有价值的内容！

很早之前，有人问王财贵教授徐复观：读书是要先每一部的意义!，四书五经中如果有糟粕怎么办呢？

教授说沛字四书五经有哪些，很多人根本没有读过经典，凡事都道听途说，就到处宣传经典中有糟粕。这是一种非常败坏的品质，人云亦云沛字四书五经有哪些，说话没有责任。

不过，如果有人真的读过，他果真就指出几句不合现代精神的话，譬如有女性歧视啦，违反了民主思想啦，反对得振振有词。对这种人，我们有两种处理方法：第一种，比如《论语》，最常被举出的就那三章；《论语》总共有四百九十八章，你有三章是糟粕，有四百九十五章不是糟粕，都是精华，纵使这三章真是糟粕，这糟粕并不会掩盖精华，所谓瑕不掩瑜啊。一大块宝玉，只有那么一点点瑕疵，这块宝玉都要丢掉吗？没有人会这么笨的。

何况，这几句真的是糟粕吗？是你不懂不会用，还是它真的妨碍了人性？如果一个人道德修养不够，内涵不足，便把《论语》看出许多糟粕；如果一个人是真心实意学习经典，在他看来都是精华，欢喜还来不及，何以批判。

第二种方法是，如果他还是不服气，自己既不读经，也不让孩子读经，那我们就跟他说：好吧，你家的孩子不必读经，但别家的孩子要读，二十年后，我们再看吧。

所以家长们如果对经典还有疑问，且保持着疑问，陪着孩子一起多读个几年书，再来说糟粕吧。毕竟孩子教育的大好时机就那么几年沛字四书五经有哪些，时间错过，永不再来！

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