汽车文化：不懂别装懂“唯一的区别是后代”

发个汽车文化的帖子也有人喷，原因是不需要刺激的运动。我发现，国内对于高速飙车视频下面大多数要不就是举报违法，要不就是喷车主，仿佛都成了正义的使者。而事实上 ，这类视频在上很受欢迎（when do you think you are fast系列儒家思想毒害中国太深，就是开的很快，却还是被人超车的一系列视频）。这种视频在国内上传，是必然被人批评的。还有一点，在追求生命价值的这方面，国内的男性似乎还比不了某些女性（当然遇到事情就尖叫的除外），那些承受压力，不敢开始尝试新生活的男性居多。

是不是可以这么说，贪生怕死汽车文化：不懂别装懂“唯一的区别是后代”，是大部分人的劣性？一点追求价值，体验新事物的勇气都没有，只会庸庸碌碌过一生，迫于各种压力。

“唯一的区别是后代，汉武帝，推恩令”你连解决汉初问题，收回诸侯王行政权人事权的人是谁都不知道汽车文化：不懂别装懂“唯一的区别是后代”，解决藩王问题的人是汉景帝，是左官律和附益法，不是什么推恩令。

不懂别装懂

“唯一的区别是后代，汉武帝，推恩令”你连解决汉初问题，收回诸侯王行政权人事权的人是谁都不知道，解决藩王问题的人是汉景帝，是左官律和附益法，不是什么推恩令。

不懂别装懂

引用 @大河马第六 发表的:

只看此人

孔子说，仁者必有勇；见义不为无勇也。你要当好人，你就要勇敢。你都不敢见义勇为，那你不就是垃圾？孟子说，虽千万人吾往矣；威武不能屈。我理直气壮，多少人干我，我都敢上。不管你多狠，我就周颠就是不服荀子更狠，他说，重死持义而不桡。命我要，但是义我死活也要，你要把我咋滴？儒家最初的三位先圣，都再大喊勇敢。

孔子说，仁者必有勇；见义不为无勇也

。

你要当好人，你就要勇敢。

你都不敢见义勇为，那你不就是垃圾？

孟子说，虽千万人吾往矣；威武不能屈。

我理直气壮，多少人干我，我都敢上。

不管你多狠，我就周颠就是不服

荀子更狠，他说，重死持义而不桡。

命我要，但是义我死活也要，你要把我咋滴？

儒家最初的三位先圣，都再大喊勇敢。

然而现实就是唯唯诺诺的人居多。我最讨厌的场景就是中学的时候老师随便问什么弱智问题，大家都当缩头乌龟不敢说话，深怕当了出头鸟被排挤。我们最恶心的文化就是排斥出头鸟。

然而现实就是唯唯诺诺的人居多。我最讨厌的场景就是中学的时候老师随便问什么弱智问题，大家都当缩头乌龟不敢说话，深怕当了出头鸟被排挤。我们最恶心的文化就是排斥出头鸟。

引用 @大河马第六 发表的:

只看此人

孔子说，仁者必有勇；见义不为无勇也。你要当好人，你就要勇敢。你都不敢见义勇为，那你不就是垃圾？孟子说，虽千万人吾往矣；威武不能屈。我理直气壮，多少人干我，我都敢上。不管你多狠，我就周颠就是不服荀子更狠，他说，重死持义而不桡。命我要，但是义我死活也要，你要把我咋滴？儒家最初的三位先圣，都再大喊勇敢。

孔子说，仁者必有勇；见义不为无勇也

。

你要当好人，你就要勇敢。

你都不敢见义勇为，那你不就是垃圾？

孟子说，虽千万人吾往矣；威武不能屈。

我理直气壮，多少人干我，我都敢上。

不管你多狠，我就周颠就是不服

荀子更狠，他说，重死持义而不桡。

命我要，但是义我死活也要，你要把我咋滴？

儒家最初的三位先圣，都再大喊勇敢。

批判儒家者多不知儒

为喝退杠头胡搅蛮缠，我还得多加几句。我并不推崇儒家，也不是孔子脑残粉。我只是单纯指出一个基本的原则——即在讨论问题前至少要对这个问题有一定程度的了解，这样才能进行有意义的讨论。

我很肯定很多连《论语》都没看过的连半瓶子醋都够不上的人，凭着一些道听途说的理论外加自己的主观臆断，竖一个靶子，对自己头脑中所谓的儒家进行一番评判并达到颅内高潮，产生了一种自己也可以高屋建瓴的美好错觉。

几千年来孔子被捧起又被打翻在地也不是一次两次了，问题不是尊奉孔子还是批判孔子，而是至少要学会先去了解孔子的学说儒家思想毒害中国太深，然后再做出自己的判断。

批判儒家者多不知儒

为喝退杠头胡搅蛮缠，我还得多加几句。我并不推崇儒家，也不是孔子脑残粉。我只是单纯指出一个基本的原则——即在讨论问题前至少要对这个问题有一定程度的了解，这样才能进行有意义的讨论。

我很肯定很多连《论语》都没看过的连半瓶子醋都够不上的人，凭着一些道听途说的理论外加自己的主观臆断，竖一个靶子，对自己头脑中所谓的儒家进行一番评判并达到颅内高潮，产生了一种自己也可以高屋建瓴的美好错觉。

几千年来孔子被捧起又被打翻在地也不是一次两次了，问题不是尊奉孔子还是批判孔子，而是至少要学会先去了解孔子的学说，然后再做出自己的判断。

引用 @M. 发表的:

只看此人

远祖者，几世乎？九世矣。九世犹可以复仇乎？虽百世可也父不受诛，子复仇可也。父受诛，子复仇，推刃之道也君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇

远祖者，几世乎？九世矣。九世犹可以复仇乎？虽百世可也

父不受诛，子复仇可也。父受诛，子复仇，推刃之道也

君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥儒家思想毒害中国太深，则臣视君如寇仇

儒家确实是这样。只不过汉武帝后面就变味了。你说的这些不被强调了

儒家确实是这样。只不过汉武帝后面就变味了。你说的这些不被强调了

引用 @三水南里 发表的:

只看此人

批判儒家者多不知儒

为喝退杠头胡搅蛮缠，我还得多加几句。我并不推崇儒家，也不是孔子脑残粉。我只是单纯指出一个基本的原则——即在讨论问题前至少要对这个问题有一定程度的了解，这样才能进行有意义的讨论。

我很肯定很多连《论语》都没看过的连半瓶子醋都够不上的人，凭着一些道听途说的理论外加自己的主观臆断，竖一个靶子，对自己头脑中所谓的儒家进行一番评判并达到颅内高潮，产生了一种自己也可以高屋建瓴的美好错觉。

几千年来孔子被捧起又被打翻在地也不是一次两次了，问题不是尊奉孔子还是批判孔子，而是至少要学会先去了解孔子的学说，然后再做出自己的判断。

批判儒家者多不知儒

为喝退杠头胡搅蛮缠，我还得多加几句。我并不推崇儒家，也不是孔子脑残粉。我只是单纯指出一个基本的原则——即在讨论问题前至少要对这个问题有一定程度的了解，这样才能进行有意义的讨论。

我很肯定很多连《论语》都没看过的连半瓶子醋都够不上的人，凭着一些道听途说的理论外加自己的主观臆断，竖一个靶子，对自己头脑中所谓的儒家进行一番评判并达到颅内高潮，产生了一种自己也可以高屋建瓴的美好错觉。

几千年来孔子被捧起又被打翻在地也不是一次两次了，问题不是尊奉孔子还是批判孔子，而是至少要学会先去了解孔子的学说，然后再做出自己的判断。