中国古代民间故事寓言、神话传说等134则，你知道吗？

列子（约公元前450年—公元前375年），名御寇，又名寇，字云，亦作圄寇 。战国前期道家代表人物。郑国圃田（今河南郑州）人，古帝王列山氏之后 。约与郑繻公同时。先秦天下十豪之一，道学家、思想家、哲学家、文学家、教育家。列子是介于老子与庄子之间道家学派承前启后的重要传承人物，是老子和庄子之外的又一位道家学派代表人物。其学本于黄帝老子，主张清静无为，归同于老庄，被道家尊为前辈 。创立了先秦哲学学派贵虚学派（列子学），对后世哲学、美学、文学、科技、养生、乐曲、宗教影响非常深远。东汉班固《汉书·艺文志》“道家”部分录有《列子》八卷中国古代民间故事寓言、神话传说等134则，你知道吗？，早佚。今本《列子》八卷，从思想内容和语言使用上看，或为后人根据古代资料编著。全书共载民间故事、寓言、神话传说等134则，题材广泛，有些颇富教育意义。

前言

《列子》又名《冲虚真经》。是战国早期列子、列子弟子以及其后学所著，到了汉代出现以后，便尊之为《冲虚真经》，且封列子为冲虚真人，其学说被古人誉为常胜之道。

《列子》是中国古代先秦思想文化史上著名的典籍列子传，属于诸子学派著作，是一部智慧之书，它能开启人们心智，给人以启示，给人以智慧。

其书默察造化消息之运，发扬黄老之幽隐，简劲宠妙，辞旨纵横，是道家义理不可或缺的部分。全书共载民间故事寓言、神话传说等134则。

1、圣人恃道化而不恃智巧。

选自《列子·说符第八》

【译文】圣人依靠道来化育而不依靠智慧技巧。

2、色盛者骄，力盛者奋，未可以语道也。

选自《列子·说符第八》

【译文】气色强的人骄傲，力量大的人奋勇，这样的人不可以和他谈论道。

3、生者不能不生，化者不能不化列子传，故常生常化。

选自《列子·天瑞第一》

【译文】一旦发挥生发的作用就不能不生了，一旦发挥化育的作用就不能不化育了，所以生化就成了天地间的常事了。

4、常生常化者，无时不生，无时不化，阴阳尔，四时尔。

选自《列子·天瑞第一》

【译文】经常生化的作用一旦发挥出来，就无时无刻不在生，无时无刻不在化，是阴阳变化使之这样，是四季更替使之这样。

5、桅桅成者，俏成也，初非成也.桅桅败者，俏败者也，初非败也。

选自《列子·力命第六》

【译文】接近于成功，好像是成功了，实际上并没有成功。接近于失败，好像是失败了，实际上并没有失败。

6、天下有常胜之道，有不常胜之道。常胜之道曰柔，常不胜之道曰强。

选自《列子·黄帝第二》

【译文】天下有经常取胜的方法，有经常不能取胜的方法。经常取胜的方法叫做柔弱，经常不能取胜的方法叫做刚强。

7、不生者疑独，不化者往复。往复，其际不可终；疑独，其道不可穷。

选自《列子·天瑞第一》

【译文】这个不生的本体是天地间独一无二的，这个不化的本性是循环往复的。这个循环往复的本性，永远找不到它的边界。这个独一无二的本体，它的道不可以穷尽。

8、虚者无贵也。非其名也。莫如静，莫如虚。静也虚也中国古代民间故事寓言、神话传说等134则，你知道吗？，得其居矣;取也与也列子传，失其所矣。

选自《列子·天瑞第一》

【译文】“虚”本身没有什么可贵的。不在于这个“虚名”。关键在于真正做到清静、虚无。清静与虚无，便得到了本性的居所。争取与施与，反而丧失了本性所在。

9、可以生而生，天福也;可以死而死，天福也。可以生而不生，天罚也;可以死而不死，天罚也。

选自《列子·力命第六》

【译文】应该活着就能活着，这是天福，应该死亡就死亡了，这也是天福。应该活着但不能活着，这是天罚;应该死亡却不能死亡的，这也是天罚。

10、大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。

选自《列子·说符》

【译文】大的道路由于岔路太多而跑丢了羊，学习的人因为目标太多而荒废了年华。