为什么说《学记》是先秦儒家教育思想的总结

为什么说《学记》是先秦儒家教育思想的总结

文：吴柏林

《学记》是战国末期思孟学派的专著，对先秦特别是儒家的教育理论和教育实践作了相当全面的总结和概括。

先秦儒家的教育思想主要是指孔、孟、荀的教育思想。

关于教育作用的论述。孔子：要治理好一个国家，有众多人口，就要努力发展经济使它富足起来，还要加强教育提高文化。治理国家只靠政令、刑律，不如德治和礼教。例如儒家思想概括为什么，孟子的“得民心”；荀子的论述：教育能统一思想、统一行动，使兵劲城固、国富民强。《学记》把他概括为：“君主要建立国家、统治人民、教化民众都要把教育当作首要任务。

《学记》中的教育目的：培养有本领教化民众、移风易俗使近的心悦诚服，远的也能仰慕怀念的治国安帮之士。这是对孔子的：“学而优则仕”儒家思想概括为什么，荀子的培养由士到圣人等各种治术人才的教育目的的较好地概括和总结。

《学记》在综合各家特别是儒家长期教育、教学成功与失败的经验教训的基础上，总结了一套教育、教学的原则和方法。

它在孔子“启发诱导”，孟子“启发引导”的教学原则的基础上总结概括出如何进行启发的宝贵经验：“君子之教，喻也：道而弗牵，强而弗抑，开而弗达。”在此基础上又进一步总结出“教学相长”原则儒家思想概括为什么，深刻地揭示了教与学之间的辨证关系：两者相互依存，相互促进，“学”因“教”而日进，“教”因“学”而益深。

儒家一贯提倡尊师为什么说《学记》是先秦儒家教育思想的总结，认为尊师才能重道，要重道必须尊师。《学记》据此提出了“师严而道尊”。

孔子曾经提出过“改过迁善”的思想，孟子继承并发扬了这一思想，他们都偏重于强调在道德教育中要善于克服自己的缺点，学习他人的长处。《学记》则把这一思想发展为教育和教学的一项比较普遍的原则：“长善救失”。

孔子在长期的教学工作中总结出一条经验，即针对学生的不同特点，从学生实际出发进行教育和教学。朱熹把他的这一经验概括为“因材施教”。《学记》总结了长期教育、教学中成功和失败的经验教训，概括出“教之所由兴”和“教之所由废”的重要规律。这里包括了四项具体原则，都从正反两方面进行分析，指出成功与失败的经验与教训。其中的“孙”就是顺序，也就是通常所说的循序渐进，知识有内在的系统，掌握知识也必须遵循客观规律，根据学生不同的年龄、资质条件进行不同的教育为什么说《学记》是先秦儒家教育思想的总结，由易到难、由浅入深地进行教与学。这就是对孔子的“因材施教”和孟子的“循序渐进”思想的概括和总结。

通过以上分析可以看出，先秦儒家三大教育家的教育思想基本上都包含在《学记》中，所以说《学记》是先秦儒家教育思想的总结。