中国古代战国时期的十大武将，第一名竟然是他！

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中国古代战国时期是诸侯争霸割据的时代，同时也是一个百家争鸣的时代，谋臣策士在这种错综复杂的政治、军事、外交斗争中大显身手。

那么接下来小编就来盘点一下，中国古代战国时期十大谋士，我们一起来看看呗！

注：1.虽然在战国时期有些武将的智谋也令人叹服，为消除不必要的争论，本次谋臣排行仅只文吏，不包括武将。2.本排名为非正式的排名，仅供参考。

十、徐尚，历史人物。贾谊《过秦论》一书中提及徐尚。

徐尚是战国的合纵连横谋士。当时秦国已得六国土地，即将统一天下，秦国的蒙恬、公孙衍率军南下，打算攻下最后一个国家，完成统一大业，在途中却遇到了徐尚和李牧的阻拦，两军交战数十回合，三个月秦军均不能穿过徐尚的阻拦。

九、杜赫，是战国时期的谋士。

《战国策》中关于杜赫的文章有5篇。 杜赫想让东周重用景翠，就对东周君说：“您的国家很小，倾尽您的珍宝侍奉显赫诸侯的笼络人心的方法，不是太适合，应该好好反思一下。比如张网捕鸟，把网设在没有鸟的地方，永远也不会捕到鸟；把网设在鸟多的地方，容易使鸟惊觉，又会把使鸟惊飞。只有把网设在有鸟而鸟不多的地方，才会捕到很多鸟。如今您把钱花在声名显赫的人身上，可这些人却瞧不起您；把钱花在普通人身上吧，您对这些人指望不了什么、无所企求，又浪费钱财。君王只有把钱花在暂时穷困潦倒，现在并不显赫，将来一定成大器的人身上，才能实现自己的愿望。

八、范雎是一位极其出色的谋略家、政治家和外交家，在他的辅佐下，秦昭襄王收回了属于君王的权力，并且使秦国步入了新的阶段。秦朝丞相李斯对范雎的评价极高，他曾坦言：“昭王得范雎，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业”。

早年的时候，范雎的家里很穷，但是范雎却有一身的好本事，他生了一个好的头脑以及好的口才，利用这些优势，他成为了魏国的一位外交人才。公元前283年，燕国将领乐毅率领燕国、魏国、楚国、赵国、韩国一共五个国家的军队攻打齐国，齐国连连败退。齐将田单率领齐军，摆出了火牛阵，大败联军，齐国得以保全国家。后来，魏王就有些害怕了，因为当初魏国也参与了攻伐齐国的大战，齐国在这样的攻势下还能保存，说明了齐国的实力可怕，他害怕齐王追究责任，就派中大夫须贾出使齐国。

须贾来到齐国，说明了来意后，齐襄王的态度很不友好中国古代战国时期的十大武将，第一名竟然是他！，他大骂魏国人善变，一天一个心意，明言指责魏国。须贾被齐襄王质问得无话可说，就在这时，范雎从须贾的背后站出来，说当初五国一起攻打齐国，是因为你齐国的齐湣王骄暴无餍，现在你继任了齐王，竟然还来责怪我们，难道你想成为齐湣王那样的人吗？齐王听了范雎的话后，内心的想法是，这个人口才怎么这么好，唉，刚刚好不容易摆起来的架子，一下子就卸了。 范雎站出来说话的精彩表现，让齐王有了把他留下来重用的心思，多次派人劝说范雎留在齐国。范雎心有远大的志向，只不过因为家贫才谋了个官职挣钱，等以后钱财积攒足够，他就会离开的。在朝堂上，他看到须贾被齐王说得那么惨，就出言相帮。

齐王为了挽留范雎，用客卿的礼节招待范雎，还赏赐给范雎许多的金银财宝。齐王对范雎十分热情，却冷落了这次出使齐国的魏国使者须贾，须贾心里受了气，怨恨范雎在那时候站出来说话。回到魏国以后，须贾出于嫉妒，就禀告魏王，说这次出使齐国，范雎从中作梗，而且齐王还赏赐了范雎许多东西。魏王一听，特别生气，这范雎是要造反不成，竟然胳膊肘子往外拐，当即就下令把范雎抓起来。魏王让人将范雎打死，范雎受了很多折磨，全身是血，没有一处地方是好的，为了活下来，他隐藏了自己的气息，让人以为自己已经死了。侍卫报告魏相范雎已经被打死的消息，魏相特别高兴，喝得醉醺醺的，让人拿个草席卷了范雎的尸体就是了。

范雎假死，瞒过众人，才得以活命。后来，范雎辗转来到了秦国，秦国重视人才，不问国籍。郑安平收留了范雎，还将范雎引荐给王稽。王稽带着范雎，乘坐马车回咸阳。途中遇到了魏冉的队伍，魏冉最讨厌这些文人术士在各地招揽更多的术士，范雎就对王稽说自己要到马车内躲一躲。魏冉走近了，果然问车里有没有什么文人骚客，王稽打着哈哈说没有，然后驱车走远了。这时候，范雎却又说，他要下车避一避，因为魏冉马上就会折返回来检查车内的。果然，不久就听见了魏冉的马蹄声，魏冉检查了车内，没有发现什么，才放王稽走。王稽觉得范雎特别神奇，好像能够未卜先知，连连两次都算准了魏冉的行动。

范雎后来得到了秦昭襄王的重用，成为了秦国的宰相。

七、李斯（？～前208年），战国末楚国上蔡（今河南省驻马店市上蔡县）人 。秦朝著名政治家、文学家和书法家。

少为郡吏，曾从荀卿学。战国末年入秦国，初为秦相吕不韦舍人，被任命为郎。旋任长史，拜客卿。秦王政十年（前237）下逐客令时，上书力谏客不可逐，为秦王采纳。又为秦并六国谋划，建议先攻取韩国，再逐一消灭各诸侯国，完成统一大业。

秦始皇二十六年（前221年）统一全国后，作为廷尉奉命与丞相王绾、御史大夫冯劫等议定“皇帝”之号。后任丞相，多次随始皇帝巡行。反对淳于越分封子弟之议，主张禁私学、废《诗》、《书》、六国史记及“百家语”。又以小篆为标准，整理文字，作《仓颉篇》以为范文。

始皇帝死后，与赵高矫诏迫扶苏自杀，立胡亥为帝。秦末农民起义爆发后，劝二世更为法律，行“督责之术”，加强君权。后被赵高诬为谋反，具五刑，腰斩于咸阳市，夷三族。

六、公孙衍又被人称之为犀首，出生年月不详，生于陕西华阴战国十大纵横家，是个地道的陕西人，所处时代是战国时期，其主要工作是做一个纵横家，也就是人们所说的外交官，公孙衍的政治主张是合纵抗秦国，公孙衍本人也是合纵派的先驱。公孙衍自工作以来，先后在秦韩魏这三个国家工作过。

公元前333年，公孙衍来到了秦国，那时候秦惠王执政，公孙衍在朝中担任秦国最高官职，手握军政大权。之后公孙衍离开秦国来到了魏国，在魏国公孙衍遇见了同行陈轸，陈轸献计策于公孙衍，赢得了魏王的信任，把魏国的相爷拉下了台，不仅如此还赢得了燕王赵王的信任和赏识，此后公孙衍就当上了三国之相，手握军权，有着很大的权利。

说到公孙衍就不得不说到张仪，这两人是死对头，公孙衍政治主张是合纵，而张仪的政治主张是连横。公元前318年，公孙衍合纵成功，联盟其他5国攻击秦国，虽然没有成功，但是从公孙衍的角度上他已经成功了，因为他已经将他的政治主张合纵发挥了作用。

公孙衍在任职秦国宰相期间，助秦破魏，拿下了河西这个重要的战略地位。此后公孙衍被魏王收买，心已经靠向魏国了给秦惠王出了一招误国之策，那时候张仪出现一招制胜，让秦惠王如梦初醒。此后，公孙衍在秦国无立足之地只能前往了魏国，在魏国担任将军一职。魏国此时已经不行了，所以公孙衍就开始了他的合纵大计，但是都没有成功，最终只能前往韩国当相国，但是结局都是合纵没有成功最终死在勾心斗角中。

五、张仪是魏国公族支庶子弟，和苏秦同为鬼谷子的徒弟。在学术方面，“苏秦自以不及张仪”。

张仪学成之后游说诸侯，秦惠文王更元三年(周显王四十七年，前322年)，张仪相魏。公孙衍取得韩国的支持，代张仪为魏相。张仪不为魏惠王所用，后投奔楚国，任楚国相国昭阳的门下客。曾经同楚国的相国共饮。后来楚相丢了一块璧(相传为和氏璧)，楚相下人认为张仪“仪贫无行”，必是张仪所为，打了他数百下。张仪不服，楚相放了他。张仪之妻悲愤道：“你要是不读书、不游说诸侯，怎么会受到这样的侮辱?”张仪回答：“你看看我的舌头还在不在?”其妻笑道：“还在。”张仪说：“这样就够了。”

后来秦国重用张仪，劝说各国帮助秦国进攻其它的弱国，史称“连横”，这时公孙衍离开秦国而入魏国，向魏王推销“合纵”。前318年公孙衍发起魏、赵、韩、燕、楚“五国伐秦”之举，以楚怀王为纵长，又游说义渠攻打秦国，大败秦军于李伯。但在函谷关一战失利，五国纷纷退兵。秦惠文王更元十四年(前311年)，秦惠王卒，其子秦武王即位。武王素与张仪有隙。武王元年(前310年)，张仪离开秦国，前往魏国，是年五月卒于魏。孟子的弟子景春称：“公孙衍、张仪，岂不诚大丈夫哉!一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”《汉书.艺文志》纵横家类有《张子》十篇。

四、商鞅（约前390 —前338），公孙氏，名鞅，战国时期卫国人，亦称卫鞅，政治家。

历史上，齐、楚、魏、赵、韩、燕、秦，被称为“战国七雄”。秦国虽然也位列七雄之中，但是，由于它地处西方，中原诸侯还是把它当做戎族（同戎的部族）看待，没有跟它来往，也不让它参与盟会。事实上，当时的秦国在经济、政治、文化等方面比中原诸侯国落后，又让新兴的魏国夺去了河西一大片地方。真可以说是形势严峻啊！

公元前361年，秦国的新君秦孝公即位。他对秦国当时的落后状况十分不满，一心想励精图治，使秦国尽快富强起来。于是就下令求贤，说：“不论是本国之人还是外来的客人，谁能使秦国发富国强，就重用谁，并封给他土地。”这样，不少有才干的人都纷纷跑到秦国来了。

秦孝公的求贤令，也深深地吸引了一个卫国人这就是卫鞅。卫鞅出身于卫国一个没落的贵族家庭原是卫国国君的后裔。卫国当时比较落后，不得不依附于魏国，所以他很早就到了魏国，曾在魏国相国公叔座门下任中庶子，掌管公族理务。秦孝公下令求贤时，公叔座已经死去了，卫鞅就离开魏国，投奔到秦国来了。

卫鞅来到秦国后，托人引见，得到了秦孝公的重用。他对秦孝公说：“秦国人民向来贫困，生活清苦，终年劳作还吃不饱饭。然而，再看看那些大臣和贵族们，整天游手好闲，欺压百姓，却个个富可敌国；而且他们死后战国十大纵横家，儿孙还可以继承爵位，这样的局面如果一直延续下去，秦国就永远不能强大。”

随后，卫鞅又说：“一个国家要富起来，必须注重农业；要强大起来，必须奖励将士；要把国家治理好，必须赏罚分明。有了重赏，老百姓就能拼命；有了重罚，老百姓就不敢犯法。有赏有罚，朝廷才有威信。因此，要想使秦国尽快富强起来，必须进行改革，改变现在的不合理的法度礼制。”秦孝公完全同意卫鞅的观点，就让他制订改革方案。

秦国的贵族和大臣们听到秦孝公重用卫鞅，打算改革制度，提高农民和将士的地位，纷纷起来反对。秦孝公很为难。他虽然完全赞成卫鞅的主张，但是反对的人太多，自己刚刚即位，担心会闹出什么乱子来。因此，只好把改革制度的事暂时搁了下来。

过了两年，秦孝公的君位已经稳定了，而他仍觉得改革制度对秦国有利，于是，正式拜卫鞅为左庶长（秦国的爵位共二十级，左庶长是第十级），并对大臣们说：“从今天起，改革制度的事全由左庶长做主。谁违抗他，就是违抗我！”大臣们听了这道命令，都不敢再反对了。

秦孝公三年（公元前359年），左庶长卫鞅起草了一个初步改革的法令，呈给秦孝公看。秦孝公看后完全同意，就叫他去发布，让全国的人都依照新法令去做。

为了取信于民，卫鞅命人在秦国都城栎阳（今陕西西安东北）的南口立了一根木头，并在旁达贴出一张告示：“左庶长公孙鞅令，能移此木至北门者赏十金。”

不一会儿，南门口就围了一大群人。大家交头接耳，议论纷纷。有的说：“这根木头谁都扛得动，哪儿用得着十两金子？”有的说：“这大概是左庶长在跟咱们开玩笑！”但是却没有一个人去扛这根木头。

卫鞅听说没有人肯扛这根木头，就又下令把赏金提高到五十两。没想到赏金越高，看热闹的人就越觉得不尽情理。大家对这根木头连碰都不敢碰，更别说去扛了。

正在大家疑神疑鬼的时候，忽然从人群中钻出一个人来。他打量了一下那根木头，说了声“我扛得动！”就真的把那根木头扛起来走了。看热闹的人们则跟在他后头，一直到北门。

卫鞅这时让人传话，对那个扛木头的人说：“你听从朝廷命令，是个守法的好人。”并当场赏给他五十两金子，一分一毫都不少。围观的人一见那人真的得了五十两金子的大赏，全愣了。他们都后悔自己刚才怎么就没有去扛，结果错过了一个这么好的发财机会。

这件事很快就传开了，全国上下，家喻户晓，妇孺皆知。老百姓都说：“左庶长真是说话算话，他的命令就是命令。今后，他叫我们怎么做我们就怎么做！”

第二天，很多人又跑到城门口去看有没有木头。这回没有木头了，换了个新花样：在昨天立木头的地方立了一个很大的告示牌（上面是左庶长的改革新法令）。人们大多不认得字，看也看不懂，有的觉得好、有的觉得不怎么好，但是他们都知道左庶长的命令就是命令，大家都得听，都得服从。

卫鞅的改革新法令主要有三条：一是建立保甲，实行连坐制度；二是奖励军功，取消世卿世禄；三是奖励耕织，实行重农抑商。

新法令颁布之后，秦国发生了极大的变化。农业生产发展了，农民生活改善了，军事力量增强了，连着进攻魏国的西部，从河西打到河东，把魏国的都城安邑都给打下来了。

秦孝公见改革的初步计划获得了成功，就让卫鞅实行进一步的改革，也就是第二次变法。这次改革的主要内容包括：废除井田，开辟阡陌封疆；普遍推行县制，集权于中央；按户按人口征收军赋；统一度量衡；迁都成阳。

这第二步的大改革当然也有人反对。据说有一回，在一天之内就杀了七百多个反对改革的人。更令卫鞅没有想到的是，就在这次改革进行了四年之后，太子也因批评新法而犯了法。这真让他为难了。

卫鞅认为，这件事非同小可，如果处理不好，改革大业可能会中途夭折。为此，他面陈秦孝公：“国家的法令必须上下一致遵守。要是上头的人不遵守，底下的人可就不会相信朝廷了。这可是关乎国家命运的大事！如今太子犯法，是其师傅唆使的结果，责任在其师傅，理应依法惩处他们！”

秦孝公觉得卫鞅说得有理，也就只能让卫鞅去看着办了。于是，卫鞅就把太子的两个师傅治了罪：将公子虔处以劓刑（割掉鼻子），将公孙贾处以黥刑（在脸上刺字）。这样一来，其他的人包括大臣们就再也不敢反对新法了。

秦国变法之后，仅仅过了十几年，就由一个贫弱的国家变成了一个很富强的国家。周朝的天王周显王曾派使者去慰劳秦孝公，封他为“方伯”（一方诸侯的首领）。中原诸侯看到秦国已经富强，觉得不能再把人家当做戎族看待，就都向秦国贺喜。

后来，秦孝公封卫鞅为侯，把商（河南淅川西）一带的十五个城封给了他，称他为商君。卫鞅也就因此又被称为商鞅了。

三、苏秦（？—前284年），己姓，苏氏，名秦，字季子，雒阳（今河南洛阳市）人。战国时期著名的纵横家、外交家和谋略家。

可谓“一怒而天下惧，安居而天下熄”。他出身农家，素有大志，早年投入鬼谷子门下，学习纵横之术。学成游历多年，潦倒而归。随后，刻苦攻读《阴符》，游说列国，得到燕文公赏识，出使赵国，提出“合纵”六国以抗秦的战略思想，并最终组建合纵联盟，任“从约长”，兼佩六国相印，使秦国十五年不敢出兵函谷关。联盟解散后，齐国攻打燕国，苏秦说齐归还燕国城池。后自燕至齐，从事反间活动，被齐国任为客卿，齐国众大夫因争宠派人刺杀，苏秦死前献策诛杀了刺客。

著作有《苏子》31篇，收于《汉书·艺文志》，早佚。书《战国纵横家书》存有其游说辞及书信十六篇，其中十一篇不见于现存传世古籍。

二、吕不韦（前292年－前235年），姜姓，吕氏，名不韦。战国末年著名商人、政治家、思想家，后为秦国丞相，卫国濮阳（今河南濮阳滑县）人。 吕不韦原为韩国的大商人，因"贩贱卖贵"而"家累千金"。一天，吕不韦贩货于赵国的邯郸，碰见秦国人质异人（后改名子楚），以为"奇货可居"，就劝说子楚去结交华阳夫人--华阳夫人无子，若借其力可以成为安国君（秦昭襄王之太子）之继承者。吕不韦资助子楚千金，使其回归秦国，又以五百金购珍宝献于安国君的宠姬华阳夫人。后来，华阳夫人果然劝安国君立子楚为嫡嗣。昭王卒，安国君立，是为孝文王，立一年而卒，子楚立（公元前249年），是为庄襄王。庄襄王以吕不韦为丞相，封其为文信侯，食河南洛阳10万户。

战国末期，各诸侯国有喜宾客和著书立说之风。吕不韦以秦之强中国古代战国时期的十大武将，第一名竟然是他！，羞不如，广招天下贤士，给以厚禄，至食客3000。是时，荀子等人已著书布天下，吕不韦便使宾客人人各著所闻，集论以为八览、六论、十二纪，计160篇，20余万言，号日《吕氏春秋》，亦称《吕览》。该书大约成于公元前239年，以儒、道思想为主，兼及名、法、墨、农、阴阳，集先秦各派之学说，备天地万物古今之事，为秦统一天下打下了思想基础。据传战国十大纵横家，该书成后悬于国都城门，悬赏纠误修订，有能增损一字者，赠予千金。可见此书之谨严。

《吕氏春秋》的价值是保留了先秦农书。该书中《上农》、《任地》、《辩土》、《审时》4篇，是专讲农业的。它不仅论述了发展农业的重要性，以及农业方面的政令，还讲了很多农业技术问题。提倡力耕疾作，精耕细作；重视农业，适令播种；加强农田管理，间苗、锄草、灭虫；实行台田，排水洗土，治理盐碱以及重视农具改革等。应视为中国现存最古的农书，是研究中国古代农业发展的重要资料。

秦王政（即秦始皇）立，尊母庄襄王后为太后，尊吕不韦为相国，号称"仲父"。政因年幼初立，一切国事皆委于吕不韦。吕不韦掌政，总揽大权，大赦罪人，用先王功臣，施德骨肉，布惠于民，广交宾客，招贤纳士，收李斯为舍人，收郑国以修水利，用蒙骜为将军出兵攻打韩、赵、魏，灭东周，取韩之成皋、荥阳，置三川郡；收魏二十城，置东郡，迁卫君角于野王（今河南沁阳市）作为附庸，拓地数千里，为秦统一六国奠定了基础。

吕不韦其实对秦国统一天下有非常大的贡献，甚至超过商鞅，然而因为他与太后私通的关系，让秦始皇把他的贡献全部隐藏了起来。

秦王政九年（公元前238年），成年亲政的秦王政对吕不韦专断国政不满，下令将吕不韦与其家属迁蜀。不久，吕不韦饮鸩而死。

一、鬼谷子，具体生卒日期不详，享年180岁；王氏，名诩[xu]，王诩，又作王禅；华夏族；道号玄微子，因隐居云梦山鬼谷而自称鬼谷先生；籍贯存争议，一说春秋战国时期卫国朝歌(今河南省鹤壁市淇县)人，一说战国时期魏国邺地人(河北省邯郸市临漳县香菜营乡谷子村)；战国时期卫国人。

鬼谷子曾任楚国宰相，创办了中华第一军校云梦山“战国军庠[xiang]”。

鬼谷子的著作有《鬼谷子》、《关令尹喜内传》、《本经阴符七术》等。其著作被后世称为“智慧禁果，旷世奇书”。

鬼谷子是中国历史上最具神秘色彩的奇人。他是思想家，全才，被后世称为“万圣先师”；道家，道教王禅老祖；法家的先驱；兵法集大成者，“兵圣”；谋略家的祖师，“谋圣”；纵横家的鼻祖；名家的鼻祖；算命占卜的祖师爷；教育家，其学生有商鞅、苏秦、张仪、孙膑、白起、吕不韦、王翦、李斯等著名人物。

在中国文化史上，鬼谷子是与孔子、老子并列的学术大家。他隐于世外，将天下置于棋局，弟子出将入相，左右列国存亡，推动着历史的走向。主要作品有《鬼谷子》《本经阴符七术》等重要作品，其著作被后世称为“智慧禁果，旷世奇书”，历代列为禁书。