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《周易》的精华是什么?法则
2023-09-07

周易》的精华是什么?法则

《周易》的精华是什么?我认为我自己还是有一些资格来谈论一下这个问题。我对《周易》是下过一番苦功夫的,我的前半生在这上面消耗了大部分精力。四十岁之前经常对着卦象和经文冥思苦想,功夫不负有心人,最终我对《周易》形成了自己一套认知。

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《周易》大约成书于商末周初,周代的文化继承了商代的文化孔子看来周易的精华在于占卜,正如孔子所言“周监于二代,郁郁乎文哉”。商代的文化有什么特点呢?《礼记》曾总结道:“殷人尊神,率民以事神,先鬼而后礼”。尊神、事鬼,先鬼而后礼,古人总结的这个特点,在考古学中也是有证据的。河南安阳殷墟出土的龟板或兽骨上的文书,全部都是宫廷卜师保存的占卜档案。

《周易》是一种占卜工具书,它代表的占卜技术,古人称为筮法,与商代的龟卜和骨卜不同。商代卜师依据龟板或兽骨上的裂纹占卜吉凶,古人称为“兆”。《周易》的筮法则是通看卦象和卦辞、爻辞论断吉凶。商代有没有以卦象占卜筮法呢?据考古所得到的信息,在商代应该也有类似《易经》占卜的卦象,但是没有像《易经》那样系统的筮法工具书留下来。

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上古时代卜筮盛行不是一个偶然的现象,它是人类文明发展的必经阶段,这一现象普遍存在于各大文明区的早期时代。卜筮的实质是问神,是请求神明帮助解决当下的疑难。这是由于人类早期社会文化和技术的落后所决定的,它们是古代神明信仰时期自然而然产生的事物。

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卜筮在人类早期社会所发生的作用,与我们今天的现代文化和各种应用技术对人类的意义相似,所以我们不能简单的将人类早期社会卜筮盛行看作迷信的结果。我今天就睽卦举例来说明这个问题。

我自己的研究结果,睽卦在古代用于家长走丢孩童、主人丢失马上匹等情形的占问。在我们现代社会,丢失儿童也是一个常见现象。那么,在现实生活中,走丢儿童究竟有哪些情形呢?有的时候,孩子没跟家长讲去找同学玩了,家长一时看不到孩子,以为孩子跑丢了。

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更多的情况是,孩子被人贩子拐走了。在这种情形下,假如家长发现及时,还有可能在亲戚和朋友的帮助下把孩子给找回来。可如果家长不能及时发现,孩子就可能真被拐走了。这时,有的可能要十几年、几十年之后才能找回来,有的则可能一辈子也找不回来了。

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我们现代人如果走丢了孩子《周易》的精华是什么?法则,首先会发动亲友或报警帮助寻找,同时还能借助电视、广播、报纸、网络等现代化手段寻找。但在上古时代发生这种情况,他们的选择就很少,通讯不发达,电视、广播、网络等没有,交通不发达,亲自寻找或亲友帮忙寻找活动范围极有限,行政不发达,没有办法报警。

但在古人的精神世界里,还有另一个去处,那就是问神明。在古人的观念里,神明是无所不知,无所不能的。我们人虽然找不到《周易》的精华是什么?法则,但神明却找得到。所谓问神,就是请求神明告诉我,我的孩子丢了孔子看来周易的精华在于占卜,能不能找回来,该去哪里找。这不是请神明预测未来,而是让神明告诉我这些问题的答案。

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真正神奇的地方,不是每次问卜都有灵验的答案。而在于睽卦里将现实生活中丢失孩童的所有可能情形囊括其中。睽卦的初九爻讲:丧马勿逐,自复。丢失了马,不用追,它会自己跑回来。它对应的实际情形是,孩子没有丢,去同学家玩去了,过会儿自己就跑回来了。

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九二爻讲:遇主于巷。在巷子与主人相遇。这说明孩子没有跑远,在离家不远的地方就能找到。孩子被拐后孔子看来周易的精华在于占卜,家长及时发现,发动亲友寻找,很快就找到了。

六三爻讲:见舆曳,其牛掣,其人天且劓。家长外出寻找孩子,始终没有见到孩子,却见怪异之人之事,这象征着孩子走远了,家长不能找到。

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九四爻讲:睽孤遇元夫,交孚。意思是说,在外流浪的孩子被大人在外乡找到,结果两个人被当地人当作坏人抓了起来,暂时还不能返回家乡。

九五爻讲:厥宗噬肤。往何咎?那在外流浪的孩子就在前面那座庙里吃祭肉,去了就能找到。

上九爻讲:睽孤见豕负途,载鬼一车。在外浪浪的孩子不能见到找寻自己的家长,却见到奇异之事。象征着孩子与家乡不能相见,丢失的孩子不能找到了。

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上古的先人,将丢失孩童的种种可能情形浓缩在卦象的六个爻中,用简洁精练的语言标志。当求占者遭遇了丢失孩子的情形不知怎么办时,卜卦就能给他一个答案。该答案与实际情形是否相符并不重要,重要是它是神明给出的答案。神明

是不会骗人的,所以在古人的观念里,占卜的结论就等于真实。这就是占筮在古代社会生活中的意义。

与睽卦相似,每一个卦象都对应一组人事,帮助人们决断或决策在日常生活中的种种疑难疑问,所以占卜的作用是决嫌疑、定犹豫。它涉及了古人社会生活中的方方面面,所以,《周易》的精华之处不在于我们通过它能开发出一个哲学或科学的新大陆(这也是绝无可能的),而在于通过它我们可以了解上古时代人们思想和生活。

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通过阅读《周易》,我们发现古人在应对日常生活各种疑难时,他们所能想到的方案与我们现代人一样丰富。我们可能会认为,古代的文化与科技不发达,古人一定没有我们现代人聪明。事实是,智慧与知识是两回事。古人可能没有我们现代人知识多,但他们并不比我们少智慧。

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