《易经》里蕴含的一个人成功的“成器八律”

玲青 书

《易经》指《连山》《归藏》《周易》三本易书。

其中《连山》、《归藏》已失传，传世的只有《周易》一本。

现在的《易经》一般即指《周易》。

从本质上来讲，《易经》是阐述关于变化之书，长期被用作“卜筮”。

后人多学习其哲理，因而成为一部博大精深的辩证法哲学书。

“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测，而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书。

《易经》含盖万有，纲纪群伦，是中国传统文化的杰出代表；广大精微，包罗万象，亦是中华文明的源头活水。其内容涉及哲学、政治、生活、文学、艺术、科学等诸多领域，是群经之首，儒家、道家共同的经典。

古人言，《易经》博大精深，在于它包罗万象。

虞世南说：“不知易不可为将帅。”

而对于普通人来说，《易经》是一部涵养福报的典籍。

当中的八律，是为人成器的名言至理。

读懂这几句话，你的人生越来有福气。

《易经》里蕴含的一个人成功的“成器八律”，就十分中肯。

一、觉人之诈，不愤于言

察觉到别人的狡诈，不要用言语表现你的愤怒易经上面的识人名句，针锋相对，逞一时口舌之快，而留下不好的印象甚至被对方抓住马脚。

多动脑，少动嘴，冷静思考，淡然处之，一笑而过，才能趋福避祸。

《大学》有言：“静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”

越是急事，越要冷静。遇事不逞口舌之快，保持清醒，不乱方寸。

这看似不屑一顾的态度，其实才是处世的最高境界。

二、受人之侮，不动于色

佛家有句话：“受人之辱，无动于色易经上面的识人名句，道成近矣。”

南怀瑾先生说，一个人能够承载多大的福气，关键在于他能够背负多大的屈辱。

有人辱你，面不改色，非但不是懦弱，反是胸襟，胸襟宽厚者，人生自有天地。

很多人受不了言语不敬，稍有不悦就立刻翻脸，一把嗔火烧了自己的前程。

厚德载物，一个连言语都承载不了的人，如何能载得了大福。

汉朝开国功臣韩信，发迹之前曾受胯下之辱而不动声色，有如此气度，才能成就伟业。

现如今李嘉诚、马云、王健林之富豪，能成就如此基业，作者料想他们肯定有着能容人之度量，能受辱不动于色的气概。

三、察人之过，不扬于他

老话说，心宽一寸，路宽一丈。

一个心宽的人，就算知道了别人的过失，也不会四处散播，其实这也是修为的一大表现。

这是一种宽容，也是一种德行。

德行好的人，本身就是给自己种了一块福田。

憨山大师在《醒世歌》中曾言：“休将自己心田昧，莫把他人过失扬。”

听闻别人是非，闭口不言，是为修养，可少祸端；

察人有过于己，恕而容人，是为能容，必多福安。

年轻人对此可能稍有不慎，年长者基本上都能把持住。

国学之深邃，是一种修为，也是人生历练。

正如老话所讲“莫过他人过失扬”，不去议论别人的是非才是真君子。

四、施人之惠，不记于心

《战国策·魏策》有言：“吾之有德于人也，不可不忘也。”

一个人做了有恩于别人的事情，不能总放在心上，做了好事不留名。

真正的善良源自内心和骨子里的，是发自内心的，是不计回报的，不张扬，不作秀。

有句话说得好：“施比受更有福。”

施恩，不是把善行当做交易，更不是以善易善。

五、受人之恩，铭记于心

做人一定要知恩，记住别人的好，人生的路才会越走越好。

古希腊有句谚语：“忘恩的人落在困难之中易经上面的识人名句，是不能得救的。”

李白曾在诗中写道：“感子漂母惠，愧我非韩才。”

韩信当年落魄潦倒，饥饿难耐时，江边一位漂母给他饭吃，很多年后韩信赠以千金。

人活一世，福祸相依。

与其羡慕别人的好福气，不如多想想自己是否能承载得起。

做好当下的事，善待眼前的人，你的福田总有一天会开出花海。

六、受人之鱼，而学之渔

这句话的意思是说，在收到别人东西受到帮助的时候，也一定要掌握获取它的方法和技巧。

不能好吃懒做，一心祈求别人帮助，这样注定会一事无成，更别提成功了。

七、识人之才，授之于权

这句话最适用于管理者，意思是要善于赏识别人的才华，并依据他的才华委托他相应的权利和重任。

这句话和成语“知人善任”意思相同。

一个人的成功，基本上都是建立在团队基础之上。

这时候“识人之才，授之于权”就非常重要，善于识人和授权，才是最大的能力所在。历史上著名的刘邦，便是最好的例子。

八、善于谋人，有容乃大

善于谋划和处理大事的人，大多都是懂得处理人际关系的人。

有包罗宇宙之心，心胸开阔，才能高屋建瓴，所谋者大。

想当年曹操和刘备煮酒论英雄时，便称这样的人为“英雄”。

“谋事在人，成事在天”，有时候事情能不能成功，其实很关键的还是要靠个人的谋划。

正如孙子兵法里所云：“上兵伐谋”，最大的胜利都是谋划出来的。

真正高情商的人，永远不会把对方置于难堪无措的境地。

在你评价他人之前，不妨问问自己：“难道我就做得很好吗？”

看破不说破，是一种温暖的善意，而在某些时刻，这种善意往往能保护别人。

认知不同，不要较劲；层次不同，不必说服。

有一首诗说得好：

我见世中人创新国学，开口便讲理。

讲理与人争，还是不明理。

多争理在伊，少争理在你。

争人所不争《易经》里蕴含的一个人成功的“成器八律”，不争之争矣。

学会看破不说破，给双方留几分余地。

学会知人不评人《易经》里蕴含的一个人成功的“成器八律”，好好提高自身修养。

学会知理不争论，专注于更重要的事。

与君共勉。