世界各地宁静的墓园，在生死之间寻得一份清明

《步履不停》里有一句话：人就算死去，也不会真的离开。

面对死亡，不同文化催生出不同的信仰，人们对死亡的认知也不尽相同。但无论是坦然接受，还是带有遗憾地分别，我们对逝者的思念都让他们仿佛未曾离去。而那些承载并延续逝者记忆的墓园等建筑，在某种程度上也提醒着我们，不要将逝者忘却。

正值清明，也许我们可以看看世界各地宁静的墓园，在生死之间寻得一份慰藉。

01

林地公墓

©张弛

设计：贡纳尔·阿斯普朗德、西格德·莱韦伦茨

建成时间：1940年

项目地点：瑞典，斯德哥尔摩

斯德哥尔摩林地公墓始建于二十世纪初，贡纳尔·阿斯普朗德（ ）与西格德·莱韦伦茨（ ）合作赢得了设计竞赛。1914年竞赛方案完成，1917年开始建造，直到1940年墓园正式对外开放，投入使用。设计者之一阿斯普朗德同年去世，后葬于墓园之中。

当时的墓园设计普遍追求一种象征性，以19世纪英国花园为原型创造一系列以生和死为主题的园林空间。而年轻的阿斯普朗德与莱韦伦茨选择另辟蹊径，他们尝试通过结合古典的精神和北欧的自然环境，创造一种新的墓园空间类型。

林地公墓 ©张弛

冥想之丘 ©张弛

林地墓园的主导元素并不是墓碑或者教堂，而是由墓园中的植物、地势和轴线共同营造的景观。设计保留了大部分场地中原始的地形和植被，并在其中设置了一系列仪式性场所，以一种简约的设计风格世界各地宁静的墓园，在生死之间寻得一份清明，表现出对自然与死亡最大程度的尊重；这也是现代景观设计的教科书式的经典之作。

林地礼拜堂 ©张弛

圣十字礼拜堂凉廊 ©张弛

02

摩德纳墓地

di San

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设计：阿尔多·罗西

建成时间：1971年

项目地点：意大利，摩德纳

在对死亡的思考上，阿尔多·罗西（Aldo Rossi）与其同时代的意大利作家卡尔维诺不约而同地表达了同样的意见：城市作为生者的居所，墓地是死者的城市。正因为此，与当时其他参与竞标的建筑师相比，罗西所要构建的不是一个诡异的后世世界，而是要从集体历史记忆中挖掘一个“相似性城市”。

在罗西心中，这座墓地与“生者的城市”不会有太大差别——于是，庭院、走廊、居室（墓室）、斜顶、窗、墙和地面等有关住宅的元素类型都被容纳到墓室的设计中来。甚至是柱廊，这种伦巴第地区民居所特有的住宅形式，也被反应到了墓室的底层设计中。

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作为死者的房屋，墓地在建筑上的特点是无润饰（）和放任（），建筑师以此来诠释死亡。尽管，对于坚持“幸福与死亡不可调和”的人们来说陵园建筑设计陵园建筑设计，在摩德纳墓地中，罗西选择将死亡的气息带给住宅，仍是一种不被接受的设计。但对于罗西来说，生的幸福与死的沉寂并非对立的两极，“当我谈到一所学校、一个墓地、一个剧场时，更准确地说，我是在谈论生活、死亡与想象”。

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03

布里昂家族墓园

Tomba Brion

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设计：卡洛·斯卡帕

建成时间：1978年

项目地点：意大利，阿索罗

布里昂家族墓园是凝聚了意大利建筑师卡洛·斯卡帕一生设计手法和理念的集大成之作。墓园位于意大利的北部小城圣维托，占地面积约2200平方米，1968年布里昂夫人为纪念其亡夫而委托斯卡帕设计。项目至1978年建成，斯卡帕本人于同年逝世，也最终长眠于此。

墓园的空间意向是“为死者建造一个花园”世界各地宁静的墓园，在生死之间寻得一份清明，这是受到了法国诗人保罗·瓦莱利一首诗的影响。墓园中的粗质混凝土表面入口廊、夫妻墓、小教堂看似很像哀悼时光与生命逝去的废墟，但是它们有的是巨大花盆的底座，有的则成为植物攀爬的表面；植物的蜿蜒并非意外，斯卡帕的草图中清楚地交代在墓园中水池、水道，以及能让水盛满位于混凝土面上的缺洞，它们都是这个“死之园”中的生命之泉。

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斯卡帕曾坦言：“这是唯一一个我可以带着愉悦的心情回去看的项目，因为我觉得我捕捉到了这片乡间的氛围，也是布里昂夫妇想要的，每个人都怀着愉悦的心情来到这里，孩子们追逐嬉戏，狗围着跑——所有的墓园都应该如此。”

斯卡帕的墓 ©

04

伊瓜拉达墓园

©Hisao

设计：恩里克·米拉莱斯、卡梅·皮诺斯

建成时间：1985年

项目地点：西班牙，伊瓜拉达

墓园位于距离巴塞罗那中心城区67公里的小城伊瓜拉达（）城郊，周边是小城的工业厂房区。新墓园主要分为三个部分：入口处一个由石块和半球型山包组成的大地景观，石头被摆放成一个不断向内旋转的螺旋线，让人想到了罗伯特·史密森（ ）经典的螺旋造型大地艺术。剩下两部分则是墓园的主体：一个依据地理走势而建的墓群和一个位于高位的小型礼拜堂。

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整个墓群在形体上如同是一条人工挖成的峡谷，高度上的变化令墓地同周边工业环境相分离，以便打造本身肃静的氛围。沿山而建的曲线走向，让墓群宛如一条“生命长河”。铺地由凌乱的旧火车铁轨枕木和水泥构成，仿佛就是那些逝去却依旧不知归途的灵魂。设计者之一米拉莱斯英年早逝，最后葬在了伊瓜拉达墓园的一角。

最后一级踏步，提醒人们接下来将迈入的将是属于“死亡的世界”。 ©

05

日本风之丘火葬场

KAZE-NO-OKA

© Okada

设计：槙文彦

建成时间：1997年

项目地点：日本，大分县

风之丘火葬场位于日本中津市郊区山国川岸边的一片高地上，北面可望见中津市的街区。这里自古以来就是附近居民的火葬场，并集中了一座座坟墓，大凡谁家有人亡故，都把这里作为殡葬的首选之地。槙文彦（ Maki）设计的基本出发点是与周边环境相协调，为死者提供充满同情和尊严的气氛。

© Okada

在空间的组织和室内外的关系处理上，除了槙文彦一贯对庭院惯用的手法外，明显留有东方思想影响的痕迹。在风之丘火葬场里，有一个满栽植物的前院、一个水庭，加上休息厅外半开敞的庭院，三个院落。传统日本庭院的审美观建立在禅宗哲学基础上，追求一种“空”“虚”“无”的境界。

© Okada

06

德国鲍姆舒伦韦格火葬场

© Hamrén

设计： Frank

建成时间：2000年

项目地点：德国，柏林

建筑的所在原是合并前东柏林的火葬场，两边除了无法透视的密林外几乎再无他物。至此，城市边缘尚存的一丝喧哗嘎然而止。这里是火葬场，也是墓地和教堂。

柏林建筑师Axel 和 Frank将建筑巧妙地与感官，物质和文化相对立起来，营造出适当的气氛。百叶窗、混凝土与建筑物表面的光线形成鲜明对比。每个柱子都被明亮的日光环绕着，它穿透了大厅的混凝土屋顶。

© Hamrén

建筑师声称受到马格里布清真寺（ ）的影响：“在这个有着5000年历史的空间中，柱子以及它们发光的柱头是唯一可供人联想起神的世界的东西……而这个建筑所要做的无非是要将古老的石头，它所蕴藏的沉重精神与光之天使的轻亮合二为一。”

©CÉLIA

07

霍夫海德火葬场

©Hisao

设计：RCR +Coussée & Goris

建成时间：2013年

项目地点：比利时，霍夫海德

项目位于广阔平原上的一片沼泽盆地之中，视野非常开阔；设计便是在这样环境的水面之中置入了一个长条形的混凝土方盒。整个区域有两个有步道连接的墓园，人们在漫长的步道中行走，强化了悲痛的情感，为告别仪式做准备，而这一切都是在自然之中发生的。

©TIM VAN DE VELDE

混凝土方盒被设计师模拟成了炽热的红色，采用彩色混凝土来构筑，与当地富产的铁矿石的色泽相近。在混凝土方盒外悬挂的一系列经过扭曲的扁平钢板，似希望为人们提供在丛林中穿越时所具有的那种虚实相间的体验。

©TIM VAN DE VELDE

08

贵州中关村长征纪念园红军墓

从景观台眺望村庄 摄影：丁沁

设计：傅英斌工作室、乡建院

建成时间：2016年

项目地点：中国，贵州

设计主要表现两个方面的内容：一是红军长征这一历史事实，二是对在战争中因病牺牲的普通战士侯忠茂的缅怀。红军墓园的景观营造最大限度地融入周边环境当中。

在尺度上，通过水平方向上的延展来体现纪念性景观的深远意义，而不是垂直方向上的宏大与压迫感的营造。在远处能够看到的墓园仅仅为钢制景观亭露出的一半，其他部分掩映在山林和农田当中。

红军墓全景 摄影：焦东子

纪念园入口 摄影：焦东子

景观台向纪念区 摄影：焦东子

纪念区 摄影：焦东子

设计师保留了红军墓的现状，坟茔没有做任何修整，在墓前结合墓碑增加了一道低矮的石墙，墓碑并没有采用立式，而是横放于石墙之上，高度处于人的视线之下。后面长满荒草的坟茔与前方新砌筑的石墙墓碑形成强烈对比，祭奠者不需要仰望，这样将先辈与世人放在同一时空，同一高度，更能让人感受到逝去的红军战士也同我们一样，曾经是鲜活的生命。

景观台 摄影：焦东子

09

台湾嘉卿园陵园

Chia Ching

© | FG+SG

设计：阿尔瓦罗·西扎、卡洛斯·卡斯塔涅拉

建成时间：2017年

项目地点：中国，台湾

建筑物整体肃穆，看起来像是巨大的“悬浮物”，边界模糊，有着流动的内外空间。来访者经过一条缓坡道，进入内部，在其中有着弱化的方向感。

卡洛斯如此描述该建筑：“走上一条平缓的小路，我们来到这里。在注视着这无尽而轻飘的空间时，我们沉入了寂静之中。又一次地，在这里，功能决定了空间的形制。开放，无穷。在场地中心，围绕着对其所爱之人的纪念，家庭聚集……这空间应是永恒的，这是当代对于一个满是尊敬、记忆、感激之地的读解。”

© | FG+SG

10

猪名川墓园礼拜堂与休息室

礼拜堂侧边的花园 摄影：

设计：戴卫奇普菲尔德事务所

建成时间：2017年

项目地点：日本，兵库县

猪名川墓园位于大阪以北约40公里，兵库县北摄山脉的陡坡上。墓园穿越数个大尺度的梯田平台，沿一条中轴线展开，并指向位于墓园最高处的神社。休息室与礼拜堂将外部的浮世与内部区分开来，创造了宁静、引人冥想的空间。

整个区域都被安置在同一倾斜的屋檐下，其坡度在视觉上连接了入口与位于山顶的神社。花园布局以日式园林的色彩与肌理为灵感陵园建筑设计，花园里摆放了精心挑选的各类牧草、灌木和野花。

与中央楼梯相接 摄影：Keiko

倾斜的屋檐 摄影：Keiko

礼拜堂侧边的小花园与中央庭院 摄影：

庭院里的花草 摄影：Keiko

整个建筑的地板、墙壁与房顶都作为基础的“建筑构件”进行设计，并由同一种土红色混凝土浇筑而成。哑光的室内地板及经过喷砂的走廊墙壁给予了整体外观的统一感。特别定制的家具也与简单、纯粹的主题相呼应——彩绘木椅、长凳、桌子均根据具体情况重新配置。

用土红混凝土塑造的体块 摄影：

11

纪念堂

Hugh

©Alexi

设计：阿贾耶事务所

建成时间：2019年

项目地点：南非，约翰内斯堡

墓园纪念堂的设计灵感来源于非洲传统的葬礼仪式和习俗，这座有庄严感的建筑将会被用来接待他的家族和普通游客，人们会定期在这里举行聚会来缅怀他和进行交流。和非洲人们在墓碑前祭奠逝者的传统不同，人们可以通过在这座纪念堂举行活动来祭奠休·马斯盖拉（Hugh ，国际知名小号手）。

在建筑架构上，屋顶的孔洞模拟当地植物的呼吸和光合作用，同时周围树木的叶子会通过阳光反射在地板上，形成影影绰绰的影子，以示对游客们的欢迎。底部刻有家族的简介，材料使用了经过特别挑选的石头，来代表他在外游历期间曾居住过不同的地方。

©Alexi

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沙·穆罕穆德·莫辛·汗陵墓

Shah Khan

©Asif

设计：

建成时间：2022年

项目地点：孟加拉国，曼尼甘杰

一般来说，是受人尊敬的宗教人物的陵墓，多为伊斯兰教苏菲派的圣人或苦行僧。在波斯语中，意为“门户”；其延伸的象征意义则代表已逝之人的灵魂通过门户前往天堂，天堂的枝形吊灯可以用圣光祝福他们，将尘世的身体与更高的力量相连。

该设计便取义于此，以“来自天堂的枝形吊灯”的图案营造神秘的氛围。屋顶设有36个圆形孔洞，其中16个转化成圆柱形的滴落状结构，挂在天花板上。如此天窗的设计，让光线充满内部空间，勾起人们心中的精神性。

©Asif

与超脱现实的内部内部空间不同，陵墓外壳则与周围环境相融合。建筑位于植物茂密的住宅区内，为了与当地社区保持统一性，建筑外立面与底座均采用红砖建造，而作为结构元素的柱子、板材和圆柱形天井则由混凝土制成，以确保最终的呈现。

©Asif

参考资料

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