古代城池建设与水系之间的关系

上一期谈到古代城池建设与水系之间的关系，通过古人的智慧和高超的技艺，我们不难发现古代城池的建筑讲究是非常多的，古人建筑城池，起初就是为了聚居而建设，通过聚居共同抵御其他部落，形成一个稳定的防御体系。

古人根据经验，写出了《考工记》一书，里面就有一副王城图，这张图对之后历朝历代建设城池起了至关重要的作用古代皇宫建筑图片，这张图成了城池建筑的蓝本，尤其是城池的形状、城门的数量、道路的设计、城池内部的建筑设计都受其影响。后古人将《考工记》纳入《周礼》，此后的人们才开始遵循《周礼》建筑城池。

城池内公共建筑的布局，首先我们要知道哪些是公共建筑？

宫廷、衙署、寺院、庙宇、书院、居民等建筑群；

有了这些建筑，一个城池算是活了，但是这些建筑的布局非常讲究，这些建筑群与城池之间的关系？建在哪里？规模多大？总体来说还是因地制宜、因时制宜，也要看统治者的喜好。

宫廷

一座城池建成后，会有都城，而宫廷就是建立在都城，历朝历代都是如此，宫廷与都城密不可分，不过宫廷的规模就得根据统治者的需求来建设，都城代表的是国都，更是一个国家经济、文化、政治的中心。

宫廷作为都城中重要组成部分，不可忽视古代城池建设与水系之间的关系，宫廷建筑群其中最主要的当属皇宫，也就是皇帝上朝的地方，还包括皇帝以及后宫嫔妃居住场所。

例如西汉时期的长安城，在陕西西安的西北方向，渭水南边，如今全城土墙还留有遗址，从遗留的长安城遗址来看，它的宫廷建筑占了全城2/3的面积，其位置大体靠近南边，如桂宫、未央宫、长乐宫都是在长安城的南边，接近于西南方向，唯独桂宫偏向于西边方向。

而到了唐朝时期的长安城又有了不同的变化，唐朝长安城被誉为是当时世界最大的城池，万国来朝，其分区和道路规划都相当整齐，而它的宫廷建筑和西汉时期不同，他们建立的太极宫在全城的中轴偏北，紧靠北城墙，大明宫则在城外的东北角，兴庆宫紧贴着东城墙偏北的方位。

衙署

宫廷建筑完成后，就开始建设县级衙署，衙署的位置就没宫廷那么重要，一般选择在县城内中心或略偏的位置，地点比较适中即可，有一点原则就是坐北朝南，采光要好，衙署前预留的道路要足够宽广。

衙署的建筑一般都是首任县太爷一上任就开始建筑，衙署的前端是办公点，后端是居住场所，在县级城池中，衙门算最大的建筑，衙门的建筑各个朝代相似，无非就是面阔大、进深长、气势宏伟的县衙大堂。现如今有许多保存完好的县衙古代建筑，例如顺天府署、太原府衙署、韩城县衙署、淄川县衙署、奉化衙署、浮梁县衙署等。

寺院

喜欢旅游的人不难发现，一般城市内都有几处重要的寺院，游客特别多，是城市发展的一个重要特点，在古代，寺院的建筑也同样被提上日程，简单来说，寺院就是佛教做佛事的集中地点，供奉佛像，学习经法，进行各种各样的佛教活动。

且不说城池，就连一个村都有小型寺院，当然城池内的寺院规模较大，数量繁多，就拿南北朝时期北魏洛阳城来说，寺院就有20多座，其中永宁寺规模相当大，到了唐朝，寺院的建筑更多，一般在城池内的寺院规模都是不错的，很多大型寺院还附有高塔，华丽气派，只是这些寺院的建筑地点一般是在城外近郊。

庙宇

有了寺院自然就有庙宇，庙宇的建筑直接关乎着百姓的精神生活，我国封建时期较长，庙宇就是古人生活的精神支柱，这和他们的思想是息息相关的，庙宇的建筑有原则，其格局与标准似乎都是固定的。

建筑庙宇，这五大建筑是必不可少的，分别是文庙，即孔子庙、武庙，即关帝庙、城隍庙、泰山庙、马神庙，这些庙宇建筑非常有特色，艺术性比较强，给城市增添了许多色彩，可以说是质量好、水平高、设计好的建筑群体，体现出了城池内各民族传统艺术特色。

书院

如今的城市建设，市区都有图书馆，这样可以提升市民的文化程度和整体素质，古人亦是如此，我国古代各个城池都有相应的书院，那时候的目的就是尊重孔孟之道，重视经学的传播，致力于发展教育、提倡文化，这也是千年来中华民族文化传承的最好的方式。一开始古人因为战争等原因，很多读书人都选择到深山学习，并逐渐建立起书院，后来国家提倡教学，举办讲坛，这才逐渐在城池的郊区设立书院。

书院分为两种，分别是官方以及当地豪绅集资创办的，建立书院的中心思想就是为了提高国粹、使人懂得诗书礼仪，书院的设立最早是在唐朝，当时的长安城设立了“丽正书院”，到了宋朝书院越来越多，当时的四大书院（应天书院、岳麓书院、石鼓书院、白鹿洞书院）一直保存到现在。

古代的书院比现在的图书馆要大得多，就拿阳湖金台书院来看，可以说相当气派，大门外做燕翅影壁一堵，上覆檐顶，书院大门平面三间，屋顶是四阿式。入门之后左右为裙房，第二道门是“垂花门”，左侧有西文场古代皇宫建筑图片，右侧为东文场，接着再进入“讲堂”古代城池建设与水系之间的关系，可以说布局相当大。

书院的建立在清朝光绪年间之后，更加被推崇，那时候每个县城都必须有书院，但是很多书院到了近代被拆除，连一块砖头都找不到，实在可惜。

古代城池对居民的规划？

从上文可以看出，城池的建设中，宫廷、衙署、寺院、庙宇、书院都是至关重要的，但是古人最终违背了他们的初衷，当初建筑城池其主要目的就是能够聚居，共同抵御外敌，后统治阶级为了能够享受对百姓的统治，逐渐建立了以上五大建筑群体，反而忽略了居民区的规划。

因为当时城池内部大部分面积已经被占用，去掉城池内部的有效面积，还得避开城内道路以及河流，剩下的百姓居住地确实不多，所以这些居民建筑都被设立在城边、城角或者是大宅与庙宇之间的空隙地段。

这些百姓居住场所基本上属于“阴山背后”，通风和采光都不好，照样拿长安城来说，看起来富丽堂皇、规模宏大，但是长安城内的小巷子，弯弯曲曲，那时候叫“坊曲”，人们的居住比较拥堵，夜里还实行夜禁制度。

这种大街小巷的布局一直到清朝，当然也不能说不好，大街上车水马龙，一篇喧闹声，小巷子内虽然是矮小的房屋，但是人们在里面可以安静的休息。

在这些大街小巷还会有各种各样的商店，尤其是宋代，取消夜禁制度之后古代皇宫建筑图片，夜市一片繁华景象，每到傍晚，百姓就开始出来闲逛，不亦乐乎。

城池内三大标志性建筑的作用

阁楼

城池建筑还要讲究特色，要有标志性建筑，尤其是城池中心部位的景观建筑，从古至今，应该属阁楼居多，比如钟楼、鼓楼、牌坊，虽说关于这方面遗留的书籍少之又少，但是从现如今城池遗址不难看出，古代城池内景观建筑式样还是非常多的，这也充分反映了古人的智慧。

这些景观性建筑一般都是在城池中心的十字大街交叉口处，无论从城池的哪边都能看到，这才能营造出城池的壮观氛围，它们除了自己独有的一些功能，更多的是壮观街景，供百姓欣赏，其中著名的有陕西西安钟楼、惠远城鼓楼、张掖鼓楼等。

塔

当然不仅仅只有这些鼓楼，还有城池中的塔，塔也是标志性建筑，一般有寺庙的地方都会有塔，城池内建塔对城来说是可以增加艺术气氛的，有纵向艺术构图的效果，不仅仅只有佛塔，此外还会有风水塔。

尤其是在明朝时期，风水塔建筑非常普遍，风水塔一般建筑在地势较低的地方，文峰塔便是风水塔，至于塔的高度，每个都不一样，但是一般来讲都有三四十米高，古时人们也会通过塔来辨别方向和判断位置，就长安城内有大小雁塔，东京城内有祐国寺塔，苏州北寺塔等。

牌坊

城池中有各种各样的建筑，随之出现的就是各种陪衬建筑，其中牌坊就是如此，作为陪衬建筑，有着悠久的历史，牌坊可以以点缀城池里的建筑，一般都是在街巷内建造。

牌坊分为五个方面，分别是表彰坊、标表坊、陵寝坊、德行坊、第宅坊，每个牌坊的样式不同，牌坊作为我国古建筑，其设计样式非常突出，看似粗犷大方，实则细致部位非常精细！

现如今我们见到最多的应该就是大街上的牌坊，尤其是重要的地段，人们在很远处就可以看到牌坊，通过这种肉眼识别就能确定要找的街口还有多久能到。

总结语

从古人对城池内建筑群的布局，可以看出他们确实有智慧，这些建筑虽说有根据统治者的意愿去实施，但总体来说布局非常到位，尤其是他们竟然还有绿化观念，他们会在大型建筑旁边栽有绿树，进行绿化，对环境的保护意识非常强，一直希望能够在安静优雅的环境中生活，从遗留的城池遗址就可以知道，这些城池无论是建筑还是布局，都极具特色。

作为后人，我们应该做的是保护旧城，现如今很多改造古城在实施，但是要吸取古代城池建设的经验和手法，不断进步，甚至运用到现代城市建设规划当中。