国学与“新国学”精神（论文原稿）文稿和音频

尊敬的编辑老师：

您好！感谢您在百忙之中抽出时间阅读我的《国学与“新国学”精神（论文原稿）》文稿，并给予我关于文本结构、措辞精简等方面的宝贵建议。您的建议让我对稿件的修改有了更明确的方向和目标。根据您的参考意见进行了修改。上页13张图片内容是我这次修改后文稿截图，请您审阅。

以下是我在这次修改过程中体会与感悟：

"……的理想。这就是新国学的主体精神的表现。新国学的文化精神文化是学术思想中最主要的组成部分，正是因为中国现当代文化的研究没有被囊括在国学研究的范畴之内，才得以提出新国学的概念，这只是表面上从研究内容得出的判断。而丧失了其自身内在的主体价值评判。其次是对于创作团体……"这是你在邮件中特别提到过一段话，你指出了它存在的问题，比如语句不顺，用词不当，一些数据和信息需要进一步的组织和明确，需要更明确地阐述主题，并精炼和组织数据和信息以突出主要观点，我深受感悟。

稿件共有13页，老师你认为过长，为此我也对内容进行了精简，最终缩减到12页新国学，以下是这次重点改动的三个片段：

片段A——“……族主体中挖掘出新的精神动力资源，激发其内在的矛盾对立统作用，生产出种新的动力机制，不断推动学术发展。从以上个层面的分析我们知道，新国学可以说是以中华文明为存在实体，在敞开去蔽的学术态度导引下，积极倡导的学术文化实践主体等方面的精神内涵显现。王富仁说过，个民族……”——我重新组织并提供更具体的信息。原文的信息比较杂乱，没有明确的主题，数据和信息也没有很好的组织。应该根据主题需要国学与“新国学”精神（论文原稿）文稿和音频，重新组织内容。明确和优化文本结构。精简措辞，避免冗余。原文中有些部分措辞过于复杂，不够简洁国学与“新国学”精神（论文原稿）文稿和音频，也进行了精简。同时修正了一些错误或不一致的地方。

片段B——“……能的种种弊端，也必然遭受文化多元化倾向的彻底颠覆，说到底就是不充分的流派主体精神缺失与不自信的变相表达。最后，对于个民族国家而言，正如王富仁在新国学论纲中所说的人类以及个民族的学术向来是以差异的形式而存在的新国学，没有差异，就没有学术。中国几千年的文明不同于其他文……”——原文段落存在部分格式错误、语序不当、表述不清晰和错别字问题，对这些问题都进行了修改，对于存在的乱码及冷僻字，那是我从PDF转换过来时生成的，原文其实是没有，所以在此特别说明。

片段C——“……最显著的特征就是中国文明的连续性，同，还需要学术文化主体实践审美等方面的认同。在众多的研究者论说中，它实际上就是新精神的倡导与实践，主要表现为学术精神实践精神主体精神与文化精神。关键词国学新国学新国学精神中图分类号文献标志码文章编号关于中国学术研究许多学者已……”——我更改了语言风格和表达方式，尽可能使用简洁明了的语言，避免使用过于专业或复杂的术语，以确保读者能够更好地理解内容。

感谢您的宝贵建议，让我有机会改进我的文稿。如果您在后续的审阅过程中还有其他意见或建议新国学，我将非常感激。同时，如果您对我的文稿有任何疑问或需要进一步的信息，我也愿意随时提供。再次感谢您对我工作的支持和指导！期待得到您的回复。

老师您特意在信尾叮嘱我把历次修改的稿件附上,供你教学作为案例讲解，我特意整理了一下作为附件一并发给你，你点附件中的链接，便能阅读关于这篇《国学与“新国学”精神（论文原稿）.doc》历次修改稿。

此致

敬礼！

您的学生：

写于2022/08/20

附件：

附件1：国学与“新国学”精神（论文原稿）（全文完整版）

附件2：国学与“新国学”精神（论文原稿）（材料）

附件3：国学与“新国学”精神（论文原稿）（通用版）