南华真人庄子笔下的神仙都是在天上吗？

南华真人庄子在《逍遥游》里描述了神仙的生活：“藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，绰约若处子，不食五谷，吸风饮露，乘云气，御风龙，而游乎四海之外；其神凝，使物不疵疠而年谷熟。”传说中的神人不食人间烟火，还能乘云驾气，御龙飞天。最令人向往的莫过于神仙可以长生不老福州神话传说在哪，永存三界，因此古代上至帝王将相，下到平民百姓，都非常热衷于关于神仙的话题。

东汉中叶，张道陵天师在蜀地修炼，得到太上老君梦中亲授，老君传给祖天师诸品经箓、斩邪剑及玉印。张天师“建二十四治，敷衍正一章符，领户化民，广行阴德”，创建了道教的前身五斗米道。道教以黄老道家思想为依托南华真人庄子笔下的神仙都是在天上吗？，并且吸收了民间的神仙崇拜，将神仙作为重要的信仰。随着道教神仙体系的创立，以及诸如神魔小说《西游记》、《封神演义》的问世，神话传说在百姓之间变得更加流行。

神仙会腾云驾雾，遨游于三界，像孙悟空使用筋斗云，一个跟头便可远去十万八千里；天兵天将降临凡间时，脚下也都踩着祥云。另外神仙出远门还会使用一种“交通工具”——神兽坐骑，太乙救苦天尊的坐骑为九头狮子，太上老君的坐骑为青牛，赵公明元帅的坐骑是黑虎……神话世界给人无限想象，有人好奇，这些传说里的神仙都住在哪里呢？都是在天上吗？

仙界的三十六重天

凡间修炼成仙的人，在经过西王母和东王公的考校之后，就可以白日飞升，到达仙界。仙界在天上，道教将茫茫苍天分为三十六重天，三十六重天又从属于六重天，由下至上依次为：欲界六天、色界十八天、无色界四天、四梵天、三清天和大罗天，其中的大罗天界是最高的一重天。

神话世界里的神仙大多都居住在这三十六重天里，并且根据等级的不同，神仙们住的地方也是不一样的。初级仙人只能在欲界六天，他们还无法超脱三界。而高阶神仙如三清天尊、玉皇大帝等，则是居于三十六天的上层天。元始天尊居于第三十五重天的清微天之玉清圣境；灵宝天尊居于第三十四重天的上禹馀天之上清真境；道德天尊居于第三十三重天的上大赤天之太清仙境。玉皇大帝玉皇大帝居于太微玉清宫，紫微大帝的居所在紫微宫，勾陈大帝居于紫微上宫勾陈天宫。

人界的“洞天福地”

在神话世界里，还有一些神仙不愿意飞升仙界，而是留在人界逍遥于世。既然这些神仙都在人界，为何凡人都看不到呢？道教将存于人间的仙居之地称为“洞天福地”，“洞天”意思是在山中有洞室可以直达上天，它指的是道教的仙境，被认为是神仙居住的地方，道教有十大洞天、三十六洞天、七十二福地之说。虽然洞天福地身处名山大川，但是却是存在于另一个宇宙时空，这里只有神仙能够到达，凡人是没办法进入的。

在人间有一座非常著名的圣山名为昆仑山，《河图括地象》有云：“昆仑山为天柱，气上通天。”昆仑山是西王母的居住之地，也是很多神仙的居所。每年的三月初三，西王母在昆仑山瑶池设蟠桃盛会，宴请上八洞、中八洞、下八洞及五湖四海的诸路神仙，三界十方的神仙前往瑶池为西王母祝寿。昆仑山上有琼楼玉宇、亭台楼阁，还有吃了让人长生不老的仙果蟠桃。不过神仙居住的昆仑山位于另一个时空，常人是无法接近的。

冥界的幽冥洞府

道教将宇宙分为天地人三界，天上的是天界，地上的是人界，而地下的则是传说中的冥界。道教神话里也有治理冥界的神仙，如酆都大帝、东岳大帝、阎王爷等等。那么这些神仙都居住在哪里呢？酆都北阴大帝被称为“天下鬼神之宗”福州神话传说在哪，并统御万千鬼兵。陶弘景在《真诰·阐幽微》称：“罗酆山在北方癸地南华真人庄子笔下的神仙都是在天上吗？，山上有六宫，洞中有六宫，是为六天，鬼神之宫也……洞中六天宫亦同。”

罗酆山位于“北方癸地”，它方圆有三万里，高二千六百里，位于北方一个充满水的地下世界里。由此可见，罗酆山也不是位于人间，而是在传说中的地下幽冥之处。东岳大帝即泰山神，他居于五岳之尊的泰山，在泰山周围有两座小山分别为梁父山和蒿里山福州神话传说在哪，人逝去以后，魂去了梁父山，魄到了蒿里山。东岳大帝执掌万物的生死，也是冥界之神。

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