（每日一题）《观音灵签》2016年10月21日

观音灵签第7签：苏娘走难

吉凶宫位：下签丑宫

诗曰：奔波阻隔重重险。带水拖坭去度山。更望他乡求用事。千乡万里未回还。

诗意：此卦拖坭带水之象。凡事守旧则吉也。

解曰：退身可得。进步为难。只宜守旧。莫望高扳。

详解：路途危险又波折，拖泥带水还得攀越重重山头;虽然想要找出其它更好的办法来走，只可惜最终恐怕无法回头。退身可得，进步难为，只宜守田，切莫高扳。此签渡水拖泥之象，凡事正直则吉。奔波役役重重险。带水拖泥又渡山之运途也。凡事必须谨慎。准备酌理。探取根源。明其是非者。审一己之进退。方向者。心存恶者得祸。存直者即可为获福矣。祸福者皆由人作之。退身可得进步难为。只宜守田切莫高扳。此签有”一念之差”之意。奉劝当事人，三思而行。一般人常对现状有所不满，或羡慕别人的际遇或地位环境，认为样样都比自己好，因此汲汲向外寻求，期望藉 此获得另一片发展。人应珍惜现有的环境与资源，知福、惜福。谨记在做任何决定之前，务必慎重思量、仔细评估本身与环境的优弱势，找出最适合自己的定位与 方向。切忌一时冲动负气出走，结果恐不如预期，既无法适应发挥所长，又藕断丝连、怀念原先熟悉的事物，将陷入进退两难、后悔莫及之境。

仙机：家宅：不利。自身：祈福。求财：秋冬吉。交易：平平。婚姻：祈福。六甲：祈福。行人：阻。田蚕：不利。六畜：不利。寻人：难。公讼：亏。移徙：吉。失物：不见。疾病：作福。山坟：不利。

观音灵签第7签：整体解签

劳碌奔波经历重重的危险。举足沉重又登山。更考虑他处作他用。经过千山万水还未回来。带水拖泥，代表沉重、包袱、累赘。千山万水，代表许多的阻隔、障碍、距离遥远。

本签精髓：事虽困顿，随遇而安。人生海海，看淡是福。

凡事做事：本签以“包袱沉重，却要渡山”来形容当前处境。因此签诗提示另谋他图。

爱情婚姻：请随遇而安。不必憧景爱情。辛苦的经营爱情，脚步是何等的沉重，但总没有好的收成。分手后，虽然试图另结新友，也是不了了之。

工作求职 创业事业：做过多个工作或事业，总是不能安定，也谈不上获利多少。请多多行善布施，以改善命运。

考试竞赛 升迁竞选：若欲参赛，一开便很重要，把握最初的机会好好发挥。若刚开始表现不好，往后会更难。

投资理财：投资的越久，亏损越大。若有获利，见好就收，不要长熬。不宜作长期投资。

经商生意：初开始时的信用很重要，一开始就须建立好。若初开始做的不好，则往后会每下愈况。

房地交易：好的光景总是很短暂。只宜作短，不宜作长。

治病健康：凶。

转换变更：“更虑他方求别用”。转变，会好些，值得一试。

求孕求子：若想求孕或求子，请祈求神明赐予。

官司诉讼：凶。

寻人寻物：凶。

远行出国：凶。

签诗故事一❃ 秋娘走难

杜秋，是唐代金陵人。

15岁时成了李锜（唐朝叛臣）的妾侍。

元和二年（807年），李锜正式起兵造反。后来李锜造反失败，杜秋被纳入宫中。后受到唐宪宗宠幸成为嫔妃。

元和十五年（820年）唐穆宗即位，任命她为儿子李凑的傅姆（专门看顾皇族子女的保姆）。

后来李凑被废去漳王之位，杜秋赐归故乡。

杜牧经过金陵时，看见她又穷又老的景况……

（本故事喻，事情每下愈况之憾。）

签诗故事二❃ 廉将军思用赵人

赵国以尉文封廉颇为信平君，为假相国。

在位六年，赵国以廉颇攻打魏国，取得繁阳。赵孝成王死后，儿子悼襄王即位，以乐乘（武襄君）代替廉颇。廉颇奋怒，就攻击乐乘，乐乘就跑走了。

廉颇也奔向魏国之大梁（城市名）。——（“更虑他方求别用”）

来年（每日一题）《观音灵签》2016年10月21日，赵国乃以李牧为将军而攻打燕国，取得武遂、方城两地。

廉颇居魏国日久，魏国不能信用他。

赵国由于屡次被秦兵围困，赵王就想重新用廉颇为将，廉颇也想再被赵国任用。赵王派了使臣去探望廉颇，看看他还能不能任用。廉颇的仇人郭开用重金贿赂使者，让他回来后说廉颇的坏话。

赵国使臣见到廉颇之后，廉颇当他的面一顿饭吃了一斗米、十斤肉，又披上铁甲上马，表示自己还可以被任用。

赵国使者回去向赵王报告说：“廉将军虽然已老，饭量还很不错，可是陪我坐着时，一会儿就拉了三次屎。”

赵王认为廉颇老了，就不再把他召回了。——（“千山万水未能还”）

楚国听说廉颇在魏国观音签，暗中派人去迎接他。廉颇虽做了楚国的将军，并没有战功，他说：“我想指挥赵国的士兵啊。”

农历三月初三，对于道教来说是一个非常隆重的节日，华夏民族的人文始祖轩辕黄帝的诞辰就是三月初三，道教也将黄帝尊奉为道教始祖。同时这一天也是荡魔天尊真武大帝的圣诞，另外女仙之首的西王母也会在昆仑山瑶池举行蟠桃盛会，宴请三界十方各路神仙。各地宫观会举行盛大的祈福法会，庆贺神仙圣诞，祈愿神明护佑众生消灾延寿、诸事顺利。

三月三，拜轩辕

轩辕黄帝，即黄帝，是三皇五帝之首，为中华民族始祖，人文初祖。我国古代有“二月二，龙抬头；三月三，生轩辕”的说法，三月三日也成为了华夏儿女共同庆贺黄帝诞辰的日子。据《史记五帝本纪》一书记载，黄帝是少典的儿子，姓公孙，名字叫轩辕，居轩辕之丘，号轩辕氏，建都于有熊，亦称有熊氏。另外王嘉在《拾遗记》写道：“轩辕出自有熊之国，母日昊枢，以戊巳之日生，故以土德称王也，时有黄星祥。”这里提到了黄帝的来历以及“黄帝”这个尊号的形成。

我们听到最多的就是轩辕黄帝与蚩尤上古大战的故事了。轩辕黄帝与九黎族部落酋长蚩尤在涿鹿展开的一场大战，蚩尤部落联合其他氏族组成了一个强大的联盟，“兄弟八十一人，兽身人语，铜头铁额”，并且蚩尤天生神力且刀枪不入，黄帝一族在大战时处于下风。女战神九天玄女降生临凡，授予黄帝兵符与行军阵法。黄帝使用兵符敕召神兵神将帮助自己，最终战胜了蚩尤。

黄帝对道教产生深远影响，道教尊其为“始祖”，上古时期黄帝问道于广成子，标志着道教文化的正式形成。道经记载“轩辕时，皇人与太清三仙王会峨眉山，黄帝再拜问道。皇人授以五牙三一之文并《度人经》上卷，黄帝修之上仙。”黄帝云游天下，寻仙访道，以求得到长生久视之术，先后拜访了赤松子、容成公、宁封子等上古时期的仙真，最终飞升成仙。“黄帝于荆山之下，鼎湖之上，飞九丹成，乃乘龙登天也。”道教用的历史纪年法道历就是由黄帝纪元（公元前2697年）开始计算，2021年为道历4718年。

三月三，北帝诞

真武大帝，又称玄天上帝、玄武大帝、佑圣真君、荡魔天尊、九天降魔祖师等，是道教神仙中赫赫有名的玉京尊神。道教圣地武当山“武当”二字的含义源于“非真武不足当之”，这里的“真武”指的就是真武大帝。真武大帝是道教的北极四圣之一，祂统御北方之地，因北方在五行之中属水，也被称为水神。真武大帝的形象威武不凡，身长百尺，披散着头发，金锁甲胄，脚下踏着五色灵龟，按剑而立，眼如电光，身边侍立着龟蛇二将等。

据道经《太上说玄天大圣真武本传神咒妙经》的记载，真武大帝是太上老君的第八十二次变化之身，托生于大罗境上无欲天宫，净乐国王善胜皇后之子。皇后梦而吞日观音签（每日一题）《观音灵签》2016年10月21日，觉而怀孕观音签，经一十四月及四百余辰，于开皇元年甲辰之岁三月建辰初三日午时，降诞于王宫。长大之后辞别父母，前往武当山修道，历四十二年功成果满，白日升天。玉帝下令敕镇北方，统摄玄武之位，并将太和山易名为武当山，意思是“非玄武不足以当(挡) 之”。

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