风水堂:易经最早就是一种解读占卜结果的方式

易经最早就是一种解读占卜结果的方式，比如大王问风水堂:易经最早就是一种解读占卜结果的方式，今天打仗能不能获胜?

那些巫师就会烧龟壳或者数蓍草来尝试解答这个问题。

大家都知道易经有六十四卦，每一卦都有不同的含义。

比如萃卦，外卦为泽，内卦为坤。

卦辞说，萃:亨。王假有庙奇门遁甲和大六壬哪个好，利见大人，亨，利贞。用大牲吉，利有攸往。

后人根据这一卦的特征，对于占卜不同事情的时候给出了不同的解释，比如如果问征战时要小心兵变。

问疾病时候是去求医的话问题不大，问经商的时候变成了有始无终，无法获利。

所以周易就是一本占卜的书，只是后人给它安上了太多文化的光环。

记得曾经看网络上有一个人说约翰列侬曾经看过周易奇门遁甲和大六壬哪个好，但是我们国家的大部分人都没看过周易风水堂:易经最早就是一种解读占卜结果的方式，以此论证我们国家的人没文化。

这个就是纯纯胡扯，别说约翰列侬了，就是爱因斯坦也从里面看不出什么东西来。

所以自己不占卜的话家里摆本易经就是纯纯装、逼，如果占卜家里也不会摆易经，里面内容太少，你要是家里面有《高岛易断》和《焦氏易林注》才会显得专业点。

三式的说法好像是《唐六典》里面说的，三式:太乙神数，奇门遁甲，大六壬。

不过奇门和六壬的起源时间相当早，有人说它们的起源时间甚至早于周易。

太乙神数是占卜国家大事的，奇门遁甲是打仗的时候预测用的，大六壬是预测生活中各种事情的。

太乙神数不知道，奇门和大六壬都属于盘式术数，都有地盘和天盘。

不过大六壬还需要起课，奇门不用。

子平法的出现相当晚了，已经到了宋朝，有一个人叫徐子平，改造了唐朝李虚中的四柱论命方法。

《滴天髓》出现的时候更晚了，是明朝刘基，就是刘伯温写的。

他写的相当短，而且非常晦涩，现在我们看到的《滴天髓》是清朝一个叫任铁樵的人注解的。

他有一天找一个人算命，算命先生说他的命非常好，结果之后他好像挺惨的，老婆孩子都挂了。

后来他就开始研究四柱论命，并注解了《滴天髓》，其中大部分内容都是他写的。

话说《滴天髓》这本事挺神奇的奇门遁甲和大六壬哪个好，学中医的和算命的都要看这本书，当时我看的那本就是中医出版社出的。

最后回答一个很多人都会问的问题，学术数究竟要不要看《易经》，就我了解的，只有六爻和梅花需要看《周易》，其他的不用。

用六爻和梅花的时候也不是要把《周易》背下来，就是起一个卦之后再来查这个卦说了什么，《周易》相当于字典作用。

贴一个我写的四柱命理学的历史。