中国第一座佛教寺院建筑在重庆育才学校旧址

“寺”本是中国古代官署名称，东汉永平十年（公元67年）天竺（今印度）僧人以白马驮佛经至洛阳，居于鸿胪寺（主管外宾、礼仪等），官方将其改为专门的佛教场所并命名为白马寺，成为中国第一座佛教寺院。后来的佛教场所就大多称为寺，少数称为院，女尼修行之地称为庵。

按“伽蓝七堂”之制（伽蓝建筑庙，梵语僧园的音译），结合中国的传统庭院布局，寺院建筑以中轴线对称方式，设有山门、佛殿、法堂、僧堂、斋堂、浴室、净房七种主要建筑，较大规模的寺院还设有钟楼、鼓楼、塔、藏经楼、方丈室、客寮等。随着佛、释、道三教的融合，有的寺院还设有玉皇殿、关圣殿（伽蓝殿）等，中心建筑为供奉释迦牟尼的大雄宝殿，其建筑等级也是最高。

合川的佛教寺院见诸于文献的，最早可追溯自唐代，其中有护国寺、定林寺、方溪寺、龙多山集圣院等，但或已不存，或为后代重建。清《合州志》所列合州四大名寺则分别为报国寺、净果寺、龙游寺、方溪寺。

根据第三次全国文物普查资料，合川区现有古代佛教寺院建筑21处，包括了各级文物保护单位13处，其中，育才学校旧址（古圣寺）、钓鱼城护国寺、涞滩二佛寺古建筑群3处为国保或国保附属文物；净果寺、板桥寺、庆福寺大殿、国立二中旧址（定林寺）、龙游寺遗址5处为重庆市文物保护单位；石泉庵、云门山大庙（天界寺）、车山寺遗址、夜雨寺遗址、常青院5处为合川区文物保护单位。

二佛寺

位于涞滩镇二佛村涞滩古寨内，包括了上殿古建筑群及下殿建筑庙，根据明代正德年间的碑记，唐僖宗避难蜀地时，曾遣使者到此为国祈福，如此记载属实，说明当时已有寺院存在。南宋时期在此摩崖造像，因主像释迦牟尼十分高大，当时的人们认为是乐山大佛后的四川第二大像，故名二佛寺。在漫长的岁月中，二佛寺几度兴废，最后一次重建自清康熙年间起至清道光年间。中轴线上依次为牌楼式山门、玉皇殿、大雄宝殿、观音殿。左右两侧为配殿，分别作禅房、斋堂、僧房、香积厨、职事堂等，总占地面积约5000平方米，在合川区现存古代寺院建筑中面积最大。

净果寺

位于古楼镇净果村，中轴线上依次为天王殿、大雄殿、玉皇殿，左右两边分别设有转轮经藏殿、大悲殿（观音殿）及厢房，总占地面积约3100平方米，文物建筑面积约2100平方米。净果寺大雄殿和转轮经藏殿均建于明代，为歇山式斗拱建筑，局部建筑特征符合宋代《营造法式》的规定，不排除某些建筑构件就是宋代原建筑的构件。四川盆地潮湿多雨，屡经战乱，宋代建筑仅存江油云岩寺飞天藏殿，明代建筑也较为少见，净果寺能保留两座明代斗拱建筑，实属弥足珍贵。

护国寺

位于合川城东钓鱼山上，为唐代名僧石头和尚所建。石头和尚为合州人，家世为石匠，目不识字，自幼随元静禅师修行，一次因凿石出火，猛然有悟，说偈曰：“用尽功夫中国第一座佛教寺院建筑在重庆育才学校旧址，浑无巴鼻，火光迸散，元在这里。”后归钓鱼山建护国寺，弘扬禅法建筑庙，临终时以24片石材搭建墓穴，入内圆寂。护国寺现存建筑为清道光年间重建，总占地面积约3000平方米。

古圣寺

育才学校旧址（古圣寺）位于草街街道办事处古圣村中国第一座佛教寺院建筑在重庆育才学校旧址，始建于明，清康熙年间由僧人普学重建，由山门、牛王殿、大雄殿、观音殿、善堂及厢房构成，布局完整。抗战期间，陶行知先生在此创办育才学校，蜚声中外。

庆福寺

庆福寺大殿原位于太平乡庆福村小学，为明末清初建筑，建筑较高挑，斗拱向纤细化发展。1990年迁建至南津街办事处鹤林巷8号，是文物建筑整体迁移保护的成功案例。

定林寺

国立二中旧址（定林寺）位于合阳城街道派斯学院内。始建于唐，现存建筑为清道光至同治年间重建，由山门、大雄殿及厢房、侧院等建筑构成。抗战期间，国立二中在此办学，培育了包括诺贝尔奖获得者杨振宁及十几位中国科学院、工程院院士的众多人才，是一处极为重要的革命文物。

板桥寺

板桥寺位于铜溪镇板桥村，大雄殿为明代弘治年间所建，其余建筑为清代重建，用材粗大，制作规整，斗拱构造古朴，具有极高的文物价值。