上工取气,驱病延年——邵逸夫107岁
上工取气,驱病延年——邵逸夫107岁高寿给我们的启示
集三种身份于一体的香港娱乐教父、富豪、慈善大家邵逸夫先生于2014年新年之初,在其107岁高龄时作古,人们在纷纷赞扬他的巨大成就和慈善情怀时,也对他107岁的高寿惊讶不已,羡慕不已。活到107岁啊,这是多少人追求的理想生活啊!于是人们开始转而寻求邵先生的养生之道。
仔细研究邵先生的养生之道,我们发现他与中国古代经典《黄帝内经》中的“上工取气”(最好的治病之法,最好的医生治病应当从补气入手)的说法是不谋而合的,我们从中可以看出我们先人的智慧和中医的精妙。
邵先生的养生主要分两个阶段,前一个阶段是他常吃人参,最初,每天炖一根野山参进补,至上世纪60年代后期,改为每日在舌下含薄薄的一片顶级野生人参。有人统计过,邵逸夫每年大约食用四两人参。第二个阶段是自从1977年他练气功后,就停止进食人参,每天清晨5时半起床锻炼2小时,他练气功后“身子变得轻”,而且“一练,三分钟之内一身都热了”。吃人参、练气功是邵先生养生的两大法宝,那么我们就来分析一下这两个方法对身体所起的重要作用。
人参在中医中被称为“补气第一要药”,它是大补人体元气的。关于人参的药用,有一个神奇的故事:从前,在东北一个山村,兄弟俩于秋天带上弓箭、皮衣和干粮,上山去打猎。上山的第二天,狂风大作,雪花纷飞,大雪下了三天三夜,山路全被大雪覆盖,迷了路的兄弟俩无法出山。他们找了棵空心大树藏身,为了节约粮食,又挖些草根充饥。他们发现有一种大拇指粗的藤秸,形状像人的胳膊和腿,放到嘴里一尝上工取气,驱病延年——邵逸夫107岁,甜津津的,吃了这东西他们感到浑身更有劲了,有时吃多了还会鼻子流血。因此他们就每天只吃一点儿。直到第二年开春,兄弟俩才满载着猎物下山回家。村里的人以为他俩早死了,见他们又白又胖地回来了,都奇怪地问他们:“吃了什么好东西,长得这么结实?”兄弟俩拿出草根给大家瞧,大伙儿都说这东西长得像人的身体。这形如“人身”的根被后人称为人参。《图经本草》说:“使二人同走,一含人参,一空口,各走奔三五里许气功的气是什么,其不含人参者,必大喘,含者,气息自如。”说明了人参之功效。《神农本草经》也将其列为上品。言其具有“补五脏,安精神,定魂魄,止惊悸,除邪气,明目,开心益智,久服有“轻身延年”的作用。 人参为五加科植物,味甘、微苦,性微温。入脾、肺二经。具有补气固脱,补肺益脾,生津,安神,益智之功效。人参属于补益药,凡有气虚者均可用之,其功能为大补元气,益血生津及宁神益智,擅治五劳所伤。古代临床方剂中用人参亦是很多的。如在唐《千金方》一书中用人参的处方便有358个,可见其用法之广。
练气功的作用也是调解补充人体元气的。所谓“气”,主要是人们所呼吸的空气和人体内在“元气”。练气,就是指锻炼人体内在的元气,这个元气相当于人体对疾病的抵抗力、对外界环境的适应力和体内的修复能力。气功可治疗慢性病,其治疗作用的原理主要有三方面:静养元气。即保养损耗了的元气,使身体抵抗力逐渐增加,使扰乱了的机能逐渐恢复正常。积聚精力。根据实验研究,练功过程中的生理反应属于所谓“储能性反应”,即积聚能量性质的反应,这突出地表现在身体的耗氧量减少(比练功前减少30.7%),能量代谢下降。这种“储能性反应”,有助于减少患者身体的消耗,重新积聚精力。 “按摩”腹腔。通过呼吸运动的机械作用,对腹腔器官进行“按摩”。气功的腹式呼吸所引起的这种按摩作用,尤为显著。对腹腔器官施行有节律的“按摩”,可促进胃肠蠕动,减轻腹腔瘀血,增进消化和吸收功能。
无论是食人参,还是练气功,其实都是在补“气”。这里所说的“气”,其实就是“气血”中的“气”。“血”就是血液,是物质性的,在中医中属“阴”; “气”是身体中的正气、阳气,属功能性的,在中医中属“阳”。 中医讲究“阴从阳密”,认为阳生万物,生阴血。因此人体要健康,身体中的阳气就要充足,这样既能滋养身体中的五脏六腑,又能抵御外邪身体的侵袭。这就是《黄帝内经》中的“上工取气”的道理之所在。
具体说来,人体之气对于人体所起的作用,大致可归纳为五种生理功能。
一是气的推动作用。中医中所说的气是活力很强的精微物质,它对人体的推动作用表现在:激发各脏腑、经络等组织器官的生理活动;促进人体生长发育;促进血的生成,推动血的运行;促进津液的生成、输布和排泄。 因为气有以上推动激活作用,当人体气虚时,各脏腑的生理功能就会受到影响。如心气不足,胃气虚,肺气不足等,就是脏腑功能减弱的表现。《灵枢•决气篇》中说:“中焦受气取汁,变化而赤,是谓血。”气虚就会影响到血的生成,使人体血虚。因为“气为血衰”,“气行血行”,气滞则血瘀;气虚时气的推动作用减弱,就会产生瘀血。津液的生成靠脾气的运化,胃气的消化吸收,饮食物中的五谷精微被摄取后,要靠脾气的作用运化到肺,由肺气输布到全身和肾气的作用排泄津液中的液中之浊。 练气功不仅有排邪气的作用,而且有补气补血的作用。通过练气功改善了气虚状况后,气的推动作用加强了,人的生长发育,各脏腑、经络等组织器官的生理活动就会趋于正常,人体的血液生成和运行情况、津液生成和输布情况都会趋于正常。
二是气的暖和作用。人体的热量来源于气。人的体温是靠气的温煦作用来维持的。人的脏腑、经络也必须在气的温煦作用下才能进行正常的生理活动。血和津液等体液也要依靠气的温煦作用进行正常的循环。这正是“血得温而行气功的气是什么,得寒则凝。”如果气的温煦作用失常,就会出现喜暖畏寒、四肢不温、体温偏低,血和津液运行迟缓引起的血凝和水液代谢停滞,水肿、痰饮等。人在练气功后由于阳气足,就会比常人更不惧寒,显得比一般人能量大、热量高。
三是气的保护作用。气的保护作用主要体现在护卫人的肌表,防御外的入侵。《素问•评热病论》说:“邪之所凑,其气必虚”,是指人在气虚时由于卫气不足,人的抗病能力、免疫能力都会降低,邪气就会侵入人体。如果人体气的防御作用较强,这时“正气存内,邪不可干。” 练气功的人由于卫气足,对外邪防御作用强,对于风、寒、暑、湿、燥、火、疫癖等外邪有抵抗力,有免疫力,因此不易受邪患病。 不少人说练功前经常感冒,练气功后很少感冒。这正是“正气存内,邪不可干。”
四是气的固摄作用。气的固摄作用主要是气对血、津液等液体物质具有控制作用,防止过多分泌或无故流失。如果气虚,气之固摄作用失职,就可能产生各种液体外溢和流失。 气有固摄血液,使血液循脉而行,防止其逸出脉外的作用。如气虚不能摄血就会产生各种出血症。如血崩、呕血、鼻衄、肌衄等(包括子宫功能性出血、支气管扩张吐血、血小板减少性紫癜等病中气虚者。) 气有固摄津液,使体内水液正常输布和排泄的作用。如气不固津,就会产生气虚自汗、多尿、小便失禁、口角流涎、泛吐清水和泻泄滑脱等症。 气有固摄肾精的作用。如果气不固精,就会产生男子遗精、滑精,早泄等症。
五是气的气化作用。气的气化是指通过气的运动而产生的精、气、血、津液的新陈代谢及相互转化。气化作用将人摄入的饮食物转化为水谷之精气,然后又分化生成气、血、精、津液等。饮食物经过消化、吸收精微部分,剩余部分转化为糟粕,排出体外。津液经代谢、除濡养身体各部分之外,有一部分化为汗液从毛孔排出;另一部分化为尿液上工取气,驱病延年——邵逸夫107岁,经肾与膀胱的作用排出体外。由于精、气、血、津液都是从饮食精微所化生的,它们之间可以互相转化,因此有“精血同源”、“津血同源”、“血为气之母”等说法。如果气的气化作用失常,就会影响到气、血、精、津液的新陈代谢;影响到饮食物的消化吸收,影响到汗液、尿液及食物糟粕的排泄,从而形成各种代谢失常的病变。 练气功可以调动人体潜能,又能从大自然摄取能量,是有利于人体内物质代谢和物质转化的。因为练气功总的效应是调节人体内阴阳不平衡之处,能使之趋于平衡。因此要调动人体潜能促进人体气化作用,促进气、血、津液和精的化生及其代谢,练气功是十分理想的办法。练气功既可以排出病气(冷的、热的、湿的、燥的、麻的等等各种邪气),又可以补其不足(津血为阴、气为阳)。气功促进气化作用是据人体情况而定,阳虚补阳,阴虚补阴,气功对人体的生理变化有双向调节作用,永远是趋向于平衡的,而且没有药物的副作用。
明白了气的这些作用之后,我们也就会明白了邵逸夫老先生如此长寿的某些方面的原因了。
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